آیا سلسله صفویان برای آذربایجان بوده است
🔺️ آیا سلسله صفویان برای آذربایجان بوده است؟
◽️ صفویان یک سلسله ایرانی بودند، نه آذربایجانی؛ و هرگونه ادعای مالکیت ملیتی دیگر بر آنها، تحریف آشکار تاریخ است.
◽️ در سالهای اخیر، برخی جریانهای ملیگرای افراطی در جمهوری آذربایجان تلاش کردهاند تا سلسله صفویان را به عنوان بخشی از تاریخ ملی خود معرفی کنند. این ادعا نهتنها نادرست، بلکه برخلاف شواهد تاریخی، فرهنگی، زبانی و سیاسی است. در این مطلب با استناد به منابع معتبر تاریخی نکاتی مهم را در رابطه با برخی حقایق تاریخی مطرح میکنیم که پانترک ها آنها را انکار میکنند.
⭕️ خاستگاه :
خاندان صفوی از شهر اردبیل برخاستند؛ شهری که در تمام طول تاریخ، بخشی از ایران بوده است.
◽️ در زمان صفویان، هیچ کشوری به نام "آذربایجان" به عنوان واحد سیاسی مستقل وجود نداشت. جمهوری آذربایجان امروزی در قرن بیستم و پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفت.
◽️ اردبیل در دوره صفویان، مرکز خانقاه شیخ صفیالدین اردبیلی بود؛ یک مرکز عرفانی ایرانی با ریشههای صوفیانیست.
⭕️ شاه اسماعیل :
◽️ شاه اسماعیل در سال 1501 میلادی در تبریز تاجگذاری کرد و خود را 《شاه ایران》 نامید، نه پادشاه آذربایجان.
او در نبردهای متعدد با عثمانیها، از تمامیت ارضی ایران دفاع کرد و مرزهای ایران را تثبیت نمود.
◽️ در پرترههای تاریخی اروپایی، از شاه اسماعیل با عنوان "صوفی پارسی" یاد شده است، نه ترک یا آذربایجانی.
⭕️پایتختها :
◽️ صفویان پایتخت خود را ابتدا تبریز، سپس قزوین و نهایتاً اصفهان قرار دادند؛ همه شهرهایی ایرانی با سابقه تاریخی.
◽️ اصفهان در زمان شاه عباس به نگین معماری اسلامی تبدیل شد و نماد شکوه ایران شد.
⭕️ زبان رسمی و فرهنگی :
◽️ زبان دربار، دیوان، مکاتبات رسمی و آثار ادبی صفویان، 《پارسی》 بود.
◽️ دیوانهای شعری شاهان صفوی مانند شاه طهماسب و شاه عباس، به پارسی نوشته شدهاند.
◽️ حتی دیوان ختایی شاه اسماعیل که به ترکی آذری سروده شده، برای خطاب به قزلباشهای آناتولی بود، نه برای اداره ایران.
⭕️ گستره حکومت :
◽️ قلمرو صفویان شامل ایران امروزی، بخشهایی از عراق، افغانستان، قفقاز و آسیای مرکزی بود.
◽️ آنها خود را وارثان تمدن ایرانی میدانستند و از نسب ساسانیان و امامان شیعه یاد میکردند.
⭕️ سیاست خارجی:
◽️ صفویان با اروپاییان روابط دیپلماتیک و تجاری برقرار کردند و ایران را به عنوان یک قدرت مستقل معرفی کردند.
◽️ سفرای اروپایی در دربار صفوی، ایران را کشوری با تمدن، فرهنگ و قدرت نظامی توصیف کردهاند.
⭕️ ادعای ترک یا آذربایجانی بودن صفویان، بر اساس سوءبرداشت از زبان مادری یا محل تولد نیست، بلکه تحریف عمدی تاریخ است.
⭕️ صفویان نهتنها خود را ایرانی میدانستند، بلکه در آثارشان، از ایران، فرهنگ ایرانی و تمدن ایرانی دفاع کردهاند.
⭕️ هیچ سند تاریخی معتبر، صفویان را متعلق به آذربایجان امروزی نمیداند. حتی در موزههای اروپا، از آنها با عنوان "شاه ایران" یاد شده است.
صفویان برای ایران بودند، از ایران برخاستند، و ایران را ساختند.
#هیتلر_فن_گودرتمند#ضد_بتس#ضد_همجنسگرایی#فاشیسم#نازیسم
#ضد_کمونیسم#ناسیونال_سوسیالیسم#سومکا#جاویدان_باد_ایران_عزیز_من
◽️ صفویان یک سلسله ایرانی بودند، نه آذربایجانی؛ و هرگونه ادعای مالکیت ملیتی دیگر بر آنها، تحریف آشکار تاریخ است.
◽️ در سالهای اخیر، برخی جریانهای ملیگرای افراطی در جمهوری آذربایجان تلاش کردهاند تا سلسله صفویان را به عنوان بخشی از تاریخ ملی خود معرفی کنند. این ادعا نهتنها نادرست، بلکه برخلاف شواهد تاریخی، فرهنگی، زبانی و سیاسی است. در این مطلب با استناد به منابع معتبر تاریخی نکاتی مهم را در رابطه با برخی حقایق تاریخی مطرح میکنیم که پانترک ها آنها را انکار میکنند.
⭕️ خاستگاه :
خاندان صفوی از شهر اردبیل برخاستند؛ شهری که در تمام طول تاریخ، بخشی از ایران بوده است.
◽️ در زمان صفویان، هیچ کشوری به نام "آذربایجان" به عنوان واحد سیاسی مستقل وجود نداشت. جمهوری آذربایجان امروزی در قرن بیستم و پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی شکل گرفت.
◽️ اردبیل در دوره صفویان، مرکز خانقاه شیخ صفیالدین اردبیلی بود؛ یک مرکز عرفانی ایرانی با ریشههای صوفیانیست.
⭕️ شاه اسماعیل :
◽️ شاه اسماعیل در سال 1501 میلادی در تبریز تاجگذاری کرد و خود را 《شاه ایران》 نامید، نه پادشاه آذربایجان.
او در نبردهای متعدد با عثمانیها، از تمامیت ارضی ایران دفاع کرد و مرزهای ایران را تثبیت نمود.
◽️ در پرترههای تاریخی اروپایی، از شاه اسماعیل با عنوان "صوفی پارسی" یاد شده است، نه ترک یا آذربایجانی.
⭕️پایتختها :
◽️ صفویان پایتخت خود را ابتدا تبریز، سپس قزوین و نهایتاً اصفهان قرار دادند؛ همه شهرهایی ایرانی با سابقه تاریخی.
◽️ اصفهان در زمان شاه عباس به نگین معماری اسلامی تبدیل شد و نماد شکوه ایران شد.
⭕️ زبان رسمی و فرهنگی :
◽️ زبان دربار، دیوان، مکاتبات رسمی و آثار ادبی صفویان، 《پارسی》 بود.
◽️ دیوانهای شعری شاهان صفوی مانند شاه طهماسب و شاه عباس، به پارسی نوشته شدهاند.
◽️ حتی دیوان ختایی شاه اسماعیل که به ترکی آذری سروده شده، برای خطاب به قزلباشهای آناتولی بود، نه برای اداره ایران.
⭕️ گستره حکومت :
◽️ قلمرو صفویان شامل ایران امروزی، بخشهایی از عراق، افغانستان، قفقاز و آسیای مرکزی بود.
◽️ آنها خود را وارثان تمدن ایرانی میدانستند و از نسب ساسانیان و امامان شیعه یاد میکردند.
⭕️ سیاست خارجی:
◽️ صفویان با اروپاییان روابط دیپلماتیک و تجاری برقرار کردند و ایران را به عنوان یک قدرت مستقل معرفی کردند.
◽️ سفرای اروپایی در دربار صفوی، ایران را کشوری با تمدن، فرهنگ و قدرت نظامی توصیف کردهاند.
⭕️ ادعای ترک یا آذربایجانی بودن صفویان، بر اساس سوءبرداشت از زبان مادری یا محل تولد نیست، بلکه تحریف عمدی تاریخ است.
⭕️ صفویان نهتنها خود را ایرانی میدانستند، بلکه در آثارشان، از ایران، فرهنگ ایرانی و تمدن ایرانی دفاع کردهاند.
⭕️ هیچ سند تاریخی معتبر، صفویان را متعلق به آذربایجان امروزی نمیداند. حتی در موزههای اروپا، از آنها با عنوان "شاه ایران" یاد شده است.
صفویان برای ایران بودند، از ایران برخاستند، و ایران را ساختند.
#هیتلر_فن_گودرتمند#ضد_بتس#ضد_همجنسگرایی#فاشیسم#نازیسم
#ضد_کمونیسم#ناسیونال_سوسیالیسم#سومکا#جاویدان_باد_ایران_عزیز_من
- ۴۳۴
- ۲۲ آذر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط