بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
برکات : برکت به خیر ماندگار و پایدار گفته می‌شود و خیر از خداوند منّان می‌باشد.
ممکن است کسی پول زیادی به دست آورد، اما برایش ماندگاری برکت نداشه باشد و حتی ثروتش خرج ضررها و زیان‌ها یا مفاسد و گناهان شود - ممکن است باران زیاد ببارد، اما به جای خیر، ضرر برساند - ممکن است برف ببارد، اما شکوفه‌ها یخ بزنند و میوه ندهند یا درختان بشکنند، یا جاده‌ها بسته شوند - ممکن است آفتاب بتابد، اما منجر به خشکسالی یا حتی آتش‌سوزی‌های گسترده شود - اگر چه جوانی و سلامت برای هیچ کسی ماندگار نیست، اما همین مقدار نیز برای بسیاری شرّ می‌شود!
نزول باران، با نزول برکات متفاوت است، فرمود: وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ - و از آسمان آبی پر بركت فرستاديم و به وسيله آن باغها و دانه‏‌هائی را كه درو می‏كنند رويانديم.(سوره ق آیه 9)
چنین بارشی، برای انسان با برکت است، اما اگر بارش کم باشد، زود تبخیر شود، یا آنقدر زیاد باشد که سیل سرازیر شود و کشاورزی را نابود کند، یا خانه‌ ها را ویران سازد، نه تنها با برکت قلمداد نمی‌شود، بلکه چه بسا عذاب محدود دنیوی باشد.
گاهی تحمل قحطی، رنج، خشکسالی و گرفتاری برکت دارد و رفاه و لذت ظاهری که زودگذر است، نه تنها برکت ندارد، بلکه مصائب دنیوی و عذاب اخروی را به دنبال دارد. به طور حتم، تحمل سختی‌های رعایت تقوا، یا تحمل تلفات و نیز تحمل ویرانی‌های مقاومت، جنگ و جهاد در راه خدا، فرد و جامعه را مشمول برکات دنیوی و اخروی إلهی می‌گرداند؛ چنان که شهادت مظلومانۀ بیش از هفتاد هزار نفر در غزه که بیش از 20 هزار نفر از آنان کودکان بودند، منجر به عقب نشینی اسرائیل جنایتکار - پذیرش آتش بس یک کشور مسلح شده توسط امریکا و اروپا و اعراب، دربرابر یک گروه کوچک مقاومت - آزادی دو هزار اسیر فلسطینی - به رسمیت شناختن کشور فلسطین، به ویژه توسط متحدان اروپاییِ امریکا - و از همه مهم‌تر، بیداری مردم جهان شد. به این می‌ گویند: برکت.
بنابراین، ایمان و تقوا، سبب نزول برکات آسمان و زمین می‌شود؛ و در مقابل کفر، شرک و گناه، مانع از نزول برکات می‌شود، نه این که الزاماً مانع از نزول باران می‌شوند؛ اگر چه زیادتی یا کاهش نزولات آسمانی و خشکسالی زمین نیز از مصدایق آن می‌باشد.(پایان)