از مسبب میرسد هر خیر و شر

از مسبب می‌رسد هر خیر و شر
نیست اسباب و وسایط ای پدر
ای گرفتار سبب بیرون مپر
لیک عزل آن مسبب ظن مبر
هرچه خواهد آن مسبب آورد
قدرت مطلق سببها بَرْدَرَد
#مولانا
در ظاهر و باطن آنچه خیر است و شر است
از حکم حقست و از قضا و قدر است
من جهد همی کنم قضا می‌گوید
بیرون ز کفایت تو کار دگر است
#مولانا
گه بکشی گران دهی گه همه رایگان دهی
یک نفسی چنین دهی یک نفسی چنان دهی
#مولانا
کو حکیمی تا بداند خیر و شر
نیست جز دست حکیم مقتدر
#ناشناس
گر رنج پیشت آید و گر راحت ای حکیم
نسبت مکن به غیر که اینان خدا کند
#حضرت_حافظ
بد و نیک هر دو ز یزدان بُود
لب مرد باید که خندان بُود
#فردوسی
بس که درشر خیر ودر خیرجهان شر دیده ام
مانده ام عاجز میان اختیار خیروشر
#صائب_تبریزی
گر کار تو نیکست به تدبیر تو نیست
ور نیز بدست هم ز تقصیر تو نیست
تسلیم و رضا پیشه کن و شاد بزی
چون نیک و بد جهان به تقدیر تو نیست
#ابوسعید_ابوالخیر
یکی را داده ای صد ناز و نعمت
یکی را قرص جو آلوده در خون
#بابا_طاهر عریان
یکی را نگین چون سلیمان دهی!
یکی را نگین از بر نان دهی !
#ناشناس
چنین است رسم سرای فریب
فرازش بلند و نشیبش نشیب
#فردوسی
چنین است رسم سرای سپنج
گهی ناز و نوش و گهی درد و رنج
#فردوسی
چنین است رسم سرای سپنج
بخواهد که مانی بدو در به رنج
#فردوسی
یک را همی تاج شاهی دهد
یکی رابه دریا به ماهی دهد
یکی را برهنه سر و پای و سفت
نه آرام و خورد و نه جای نهفت
یکی را دهد نوشه و شهد و شیر
بپوشد به دیبا و خز و حریر
#فردوسی
چنین است رسم سرای درشت
گهی پشت زین و گهی زین به پشت
منسوب به فردوسی
این بیت نیامده است؛ بنابراین می­ توان گفت از فردوسی نیست؛ اما بر اساس کشف­الابیات شاهنامه از محمد دبیرسیاقی (ص 340) این بیت در شاهنامۀ ترنر ماکان و بروخیم و شاهنامه به کوشش دبیرسیاقی (ص 466) آمده است و احتمالاً از ابیات دوران صفویه است و با توجه به چاپ گسترده و چندبارۀ این تصحیحات در سال­های قبل و حتی الآن، این بیت به طور گستره به کتاب­ ها و متون درسی و لغت­ نامه­ ها راه یافته است