بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
دشمنی دارد بغض.
دین انسانیت : پس انسان ممکن است یک سویه عمل کند. ممکن است به گمان میل به حیات اخروی، دنیایش را تلف کند و به آخرت نیز نرسد و ممکن است با توجه به نفس حیوانی، از روح و ملکوت خود که اصل وجودش است غافل شود، عقلش معیوب و قلبش محجوب گردد، و یک حیوان تمام عیار و بلکه بدتر گردد و خود را در مراتب وجود به جای اعلی علیین به اسفل السافلین بکشاند:وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ - و حقّا كه ما بسيارى از جن و انس را گويى براى دوزخ آفريده‏ايم، زيرا كه دل‏ها دارند ولى حقايق را بدان نمى‏فهمند، و چشم‏ها دارند ولى بدان به عبرت نمى‏نگرند و گوش‏ها دارند ولى بدان معارف حقّه را نمى‏شنوند آنها مانند چهارپايانند بلكه گمراه‏ترند زيرا با داشتن استعداد رشد و تكامل، به راه باطل مى‏روند و آنها همان غافلانند.(سوره اعراف آیه 179)
پس، انسان کسی است که بداند بدن و تمامی قوا و استعدادهای مادی او، وسیله حیات و زندگی او در این دنیا می‌باشند و هدف نیستند.
مال، مالکیت، قدرت، فرزند و سایر شهوات، همه امکانات و وسایلی برای رشد هستند و نه هدف. و برای رسیدن به این حقایق، تعلیم و تربیت و دین و راهبری لازم دارد.
دین انسانیت، دینی است که سلامتی روح و جسم را با هم در نظر گرفته باشد و از هر حیث اسلام باشد. دینی که زندگی فردی را از زندگی اجتماعی جدا نکرده باشد بین منافع شخصی و اجتماعی دیوار بلندی نکشیده باشد بین قوای عقل و جنود نفس، جنگی راه نیانداخته باشد که در آن نفس حیوانی مالکیت و حاکمیت بر وجود انسانی را زیر سلطه بکشد، بلکه عقل حاکم باشد بین عواطف و احساسات ارتباط منطقی برقرار کرده باشد - دستور العمل‌هایش برای رفع نیازهای مادی و زندگی حیوانی،عاقلانه،عالمانه و حکیمانه و در جهت رشد انسانی او باشد و بالاخره بین دنیا و آخرت سدی محکم نساخته باشد. بلکه ارتباطات حکیمانه و منطقی و قسط را در تمامی شئون فردی و اجتماعی حاکم گردانیده باشد، به این می‌گویند: دین انسان و انسانیت.
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ - به راستى ما پيامبران خود را با بینه‌ های آشكار دلایل عقلی و منطقی و معجزات روانه كرديم(پایان)(ص 1)