رای ظهور وقت تعیین نشده است و همواره وقوع آن را امری ن

رای ظهور، وقت تعیین نشده است، و همواره وقوع آن را «امری ناگهانی» توصیف کرده اند، و با واژه های «فجأة» و «بغتة» از آن سخن گفته اند، که هر دو به معنای وقوع ناگهانی و یکباره است.

امام رضا علیه السلام:

«- عن النبی صلی الله علیه و آله:... مثله مثل الساعة، التی لا یجلیها لوقتها الا هو - عزوجل -، لا یأتیکم الا بغتة.» (1).

- امام رضا علیه السلام، نقل از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:... قیام امام موعود چون رسید قیامت است که وقت آن را جز خدای کسی نداند، و فرا نرسد مگر ناگهان.

در این گونه تعالیم چه بسا این اصل منظور بوده است که اگر مسلمانان امر ظهور را خیلی دور تصور کنند، امید و حالت انتظار و آمادگی را از دست می دهند؛ و این خود زمینه حاکمیت یأس و بی تعهدی و بیخبری را فراهم می سازد، و جامعه را به نشیب گرایی می کشاند.
دیدگاه ها (۱)

نهم ربیع الاول، آغاز امامت و ولایت حجت الهی ،حضرت مهدی صاحب ...

ز دشمنان تو  دیری است کرده ام دوری  ز  دوستی  بدان  دست شسته...

... لا تعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا، و لا یطولن علیکم الا...

مؤ لف «میکال المکارم» می گوید:«ظاهر این است که این سخن: »فتو...

درسنامه مهدویت؛ اشتراکات روایی مهدویت در #تسنن و #تشیع؛ احسا...

اگر برید سرقبر پدرومادر چه اتفاقی در عالم آنها می افتد گوش ک...

اللهم عجل لولیک الفرج بالقرآن وبدماء الشهدائنایاالله

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط