"مشکلات جنسی جوانان (4)"
"مشکلات جنسی جوانان (4)"
"نخستین و مهمترین گام در مسیر درمان عادت شوم خودارضایی"
" تذکر: خودارضایی یکی از بزرگترین گناهانی است، که وعده عذاب بر آن داده شده است."
اکنون که این حقایق روشن شد توجه عمیق همه جوانان عزیز را به نکات زیر جلب می کنیم:
1- نخستین مطلبی که مبتلایان باید به آن توجّه کنند این است که این عادت شوم جنسی با تمام آثار مرگباری که دارد قابل معالجه و درمان است، و به گواهی پزشکان و بسیاری از افرادی که آلوده بوده اند اگر از طریق صحیحی وارد شوند مانند هر عادت و اعتیاد غلط دیگر به طور حتم برطرف خواهد گردید.
قابل توجّه این که بیشتر آثار شومی که به واسطه آن به وجود آمده در مدت نسبتاً کوتاهی پس از قطع آن برطرف خواهد گردید، زیرا نشاط و نیروی جوانی می تواند بیشتر ضایعات گذشته را جبران نماید (نمی گوییم همه آن را، می گوییم، بیشتر آن را) و همان طور که زخم های تن کودکان و جوانان خیلی زود التیام پیدا می کند آثار سوء این عمل نیز پس از بیداری (در صورتی که به موقع متوجّه شوند) در مدّت نسبتاً کمی برچیده خواهد شد.
آن دسته از جوانان مبتلا که از بهبودی خود مأیوس و یا در تردیدند سخت در اشتباه هستند، و همین یأس و تردید بزرگ ترین سد راه آنهاست (دقت کنید).
بنابراین نخستین و لازم ترین موضوعی که آنها باید به آن توجه و ایمان داشته باشند همان امکان سریع ترک این عادت شوم و ننگین و رهایی یافتن از بسیاری عواقب آن است.
مهمتر از آنچه تصوّر شود
2- پزشکان عموماً معتقدند برای ترک هر نوع اعتیاد قبل از هر چیز اراده و تصمیم لازم است، تصمیمی قاطع و جدی و محکم.
ممکن است شما این موضوع را یک موضوع ساده و معمولی تلقی کنید امّا ما به شما می گوییم بیش از آنچه تصوّر نمایید این موضوع مهم و مؤثّر است.
برای گرفتن تصمیم باید نخست به زیان های ادامه این عمل خطرناک اندیشید و آنچه از زیان های آن در بحث های گذشته یادآور شدیم با دقت چندین مرتبه از نظر گذراند. و عواقب شومی که در انتظار معتادان است در نظر مجسم ساخت، و با توجّه به شخصیت و قدرت فوق العاده ای که در هر انسانی نهفته شده - مخصوصاً در جوانان - باید تصمیم گرفت، تصمیمی آهنین و خلل ناپذیر.
حتماً می دانم در این جا بعضی از جوانان مبتلا، به من ایراد می کنند که «ما قادر به تصمیم گرفتن هم نیستیم و نیروی تصمیم از ما سلب شده، بارها تصمیم گرفته ایم و باز هم شکسته ایم»!
ما به این ایراد شما کاملا توجّه داریم امّا شما هم به پاسخ ما کاملا توجّه و دقّت کنید:
من از این گونه افراد می پرسم: «آیا هرگز شده در پیش روی پدر و مادر و برادر، دبیر و یا شخص محترم دیگری آشکارا دست به این کار بیالایید هر قدر هم (مثلا) ناراحت باشید؟...
حتماً خواهید گفت: نه.
می پرسم چرا؟
می گویید آخر چنین کاری شرم آور است!
می گوییم: معنای سخن شما این است چون این کار شرم آور است ما تصمیم گرفته ایم در پیش روی آنها انجام ندهیم!
این موضوع به خوبی ثابت می کند که شما هرگز آن طور که خیال می کنید بی اراده و بی اختیار به سوی این عمل کشانده نمی شوید، اگر بی اختیار و فاقد اراده بودید برای شما حضور این افراد و عدم آن کوچک ترین تفاوتی نداشت!
شما باید بکوشید این «اراده نیرومند خود» را که در چنین مواردی به کار می اندازید به همه جا گسترش دهید، این سرمایه در وجود شما هست پس چرا از آن استفاده نمی کنید؟
این را هم فراموش نکنید که خدا در همه جا حاضر و ناظر اعمال شماست و شما در همه جا در حضور او هستید آیا شایسته است در حضور چنین پروردگاری دست به چنین آلودگی بزنید؟!
جالب توجّه این که در یکی از سخنان پیشوایان بزرگ اسلام امام صادق(علیه السلام)می خوانیم: روزی یک نفر به خدمتش عرض نمود: بیچاره فلان کس مبتلا به «یک نوع انحراف جنسی» شده (نوع دیگری غیر از این عادت) و از خود هیچ گونه اراده ای ندارد!
حضرت با عصبانیت فرمود: چه می گویی؟! آیا حاضر است این عمل را پیش روی مردم هم انجام دهد؟!
عرض کردند: نه.
فرمود: پس معلوم می شود به اراده و اختیار خود اوست...
و امّا این که بعضی می گویند: «بارها تصمیم گرفته ایم و شکسته ایم» ما به این افراد صریحاً اعلام می کنیم:
شکستن تصمیم به معنای از بین رفتن همه آثار آن در وجود انسان نیست، همین تصمیم شکسته شده رسوباتی در اعماق دل و روح انسان باقی می گذارد و زمینه را برای تصمیم نهایی بیش از گذشته، آماده می سازد (دقت کنید).
اجازه بدهید مثالی برای شما بیان کنم:
بسیاری از اوقات انسان می کوشد با پای خود از کوهی بالا رود و یا با اتومبیل از یک سر بالایی تند بگذرد، دفعه اوّل و دوّم و گاهی دفعه دهم عقب گرد می کند و نمی تواند، ولی آخرین بار موفق می شود و از آن می گذرد، این سخن به این معنا نیست که در دفعات اوّل هیچ کاری ان
"نخستین و مهمترین گام در مسیر درمان عادت شوم خودارضایی"
" تذکر: خودارضایی یکی از بزرگترین گناهانی است، که وعده عذاب بر آن داده شده است."
اکنون که این حقایق روشن شد توجه عمیق همه جوانان عزیز را به نکات زیر جلب می کنیم:
1- نخستین مطلبی که مبتلایان باید به آن توجّه کنند این است که این عادت شوم جنسی با تمام آثار مرگباری که دارد قابل معالجه و درمان است، و به گواهی پزشکان و بسیاری از افرادی که آلوده بوده اند اگر از طریق صحیحی وارد شوند مانند هر عادت و اعتیاد غلط دیگر به طور حتم برطرف خواهد گردید.
قابل توجّه این که بیشتر آثار شومی که به واسطه آن به وجود آمده در مدت نسبتاً کوتاهی پس از قطع آن برطرف خواهد گردید، زیرا نشاط و نیروی جوانی می تواند بیشتر ضایعات گذشته را جبران نماید (نمی گوییم همه آن را، می گوییم، بیشتر آن را) و همان طور که زخم های تن کودکان و جوانان خیلی زود التیام پیدا می کند آثار سوء این عمل نیز پس از بیداری (در صورتی که به موقع متوجّه شوند) در مدّت نسبتاً کمی برچیده خواهد شد.
آن دسته از جوانان مبتلا که از بهبودی خود مأیوس و یا در تردیدند سخت در اشتباه هستند، و همین یأس و تردید بزرگ ترین سد راه آنهاست (دقت کنید).
بنابراین نخستین و لازم ترین موضوعی که آنها باید به آن توجه و ایمان داشته باشند همان امکان سریع ترک این عادت شوم و ننگین و رهایی یافتن از بسیاری عواقب آن است.
مهمتر از آنچه تصوّر شود
2- پزشکان عموماً معتقدند برای ترک هر نوع اعتیاد قبل از هر چیز اراده و تصمیم لازم است، تصمیمی قاطع و جدی و محکم.
ممکن است شما این موضوع را یک موضوع ساده و معمولی تلقی کنید امّا ما به شما می گوییم بیش از آنچه تصوّر نمایید این موضوع مهم و مؤثّر است.
برای گرفتن تصمیم باید نخست به زیان های ادامه این عمل خطرناک اندیشید و آنچه از زیان های آن در بحث های گذشته یادآور شدیم با دقت چندین مرتبه از نظر گذراند. و عواقب شومی که در انتظار معتادان است در نظر مجسم ساخت، و با توجّه به شخصیت و قدرت فوق العاده ای که در هر انسانی نهفته شده - مخصوصاً در جوانان - باید تصمیم گرفت، تصمیمی آهنین و خلل ناپذیر.
حتماً می دانم در این جا بعضی از جوانان مبتلا، به من ایراد می کنند که «ما قادر به تصمیم گرفتن هم نیستیم و نیروی تصمیم از ما سلب شده، بارها تصمیم گرفته ایم و باز هم شکسته ایم»!
ما به این ایراد شما کاملا توجّه داریم امّا شما هم به پاسخ ما کاملا توجّه و دقّت کنید:
من از این گونه افراد می پرسم: «آیا هرگز شده در پیش روی پدر و مادر و برادر، دبیر و یا شخص محترم دیگری آشکارا دست به این کار بیالایید هر قدر هم (مثلا) ناراحت باشید؟...
حتماً خواهید گفت: نه.
می پرسم چرا؟
می گویید آخر چنین کاری شرم آور است!
می گوییم: معنای سخن شما این است چون این کار شرم آور است ما تصمیم گرفته ایم در پیش روی آنها انجام ندهیم!
این موضوع به خوبی ثابت می کند که شما هرگز آن طور که خیال می کنید بی اراده و بی اختیار به سوی این عمل کشانده نمی شوید، اگر بی اختیار و فاقد اراده بودید برای شما حضور این افراد و عدم آن کوچک ترین تفاوتی نداشت!
شما باید بکوشید این «اراده نیرومند خود» را که در چنین مواردی به کار می اندازید به همه جا گسترش دهید، این سرمایه در وجود شما هست پس چرا از آن استفاده نمی کنید؟
این را هم فراموش نکنید که خدا در همه جا حاضر و ناظر اعمال شماست و شما در همه جا در حضور او هستید آیا شایسته است در حضور چنین پروردگاری دست به چنین آلودگی بزنید؟!
جالب توجّه این که در یکی از سخنان پیشوایان بزرگ اسلام امام صادق(علیه السلام)می خوانیم: روزی یک نفر به خدمتش عرض نمود: بیچاره فلان کس مبتلا به «یک نوع انحراف جنسی» شده (نوع دیگری غیر از این عادت) و از خود هیچ گونه اراده ای ندارد!
حضرت با عصبانیت فرمود: چه می گویی؟! آیا حاضر است این عمل را پیش روی مردم هم انجام دهد؟!
عرض کردند: نه.
فرمود: پس معلوم می شود به اراده و اختیار خود اوست...
و امّا این که بعضی می گویند: «بارها تصمیم گرفته ایم و شکسته ایم» ما به این افراد صریحاً اعلام می کنیم:
شکستن تصمیم به معنای از بین رفتن همه آثار آن در وجود انسان نیست، همین تصمیم شکسته شده رسوباتی در اعماق دل و روح انسان باقی می گذارد و زمینه را برای تصمیم نهایی بیش از گذشته، آماده می سازد (دقت کنید).
اجازه بدهید مثالی برای شما بیان کنم:
بسیاری از اوقات انسان می کوشد با پای خود از کوهی بالا رود و یا با اتومبیل از یک سر بالایی تند بگذرد، دفعه اوّل و دوّم و گاهی دفعه دهم عقب گرد می کند و نمی تواند، ولی آخرین بار موفق می شود و از آن می گذرد، این سخن به این معنا نیست که در دفعات اوّل هیچ کاری ان
- ۷.۹k
- ۰۶ مرداد ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط