بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم

"ثم اتبع سببا". یکی از این سبب ها دوباره پیگیری شد. سبب الهی است. این دفعه چه می شود؟ طلوع می کند. هنگام طلوع خورشید است. هنگام ظهور است. عجب! طلوع می کند بر چه کسی؟ بر مردمی که پوششی جز خود خورشید ندارند. جز خود امام زمان هیچ چیزی برایشان نمانده است. تنها ستری که دارند، خود خورشید است. اینقدر خورشید مهم است. بعد خدا می گوید {ذوالقرنین} آنلاین با من در ارتباط است. "کذلک و قد عهدنا بما لدیه خبرا." من خبر دارم از همه چیز. این آیه 92 بود. "حتی اذا بلغ بین السدین." رسید به بین السدین. بین دو تا سد رسید. بیرون بین این دو تا سد، بیرون آن جا یک قومی را پیدا کرد که گوششان پر بود از همه حرف ها و ایدئولوژی ها. فقط حرف یکی را. منتظر بودند یک ذوالقرنینی بیاید برایشان سد بسازد. کجا؟ ببینید به مردم بین سد نرسید. می گوید "من دونهما". بیرون آن جا مردمی را پیدا کرد. حالا باید دنبال سد بگردیم. برویم از خود قرآن بپرسیم. قرآن به ما می گوید این سد کجاست؟ بله می گوید. "و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لا یبصرون." جلوی روی این ها یک سد قرار دادیم. پشت سرشان هم یک سد قرار دادیم. دیگر این ها هیچ چیزی نمی فهمند. قلب هایشان را مهر زدیم. پس مردمی که بین السدین هستند کسانی هستند که دل هایشان مهر خورده است. ذوالقرنین کسانی را پیدا می کند که بیرون بین السدین هستند. یعنی کسانی که دل هایشان مهر نخورده است. بعد این ها هم سریع ذوالقرنین را شناختند. گفتند بیا و کمکمان کن. یاجوج و ماجوج پدر ما را در آورده اند. می خواهی پول بدهیم یک سدی بین ما و این ها بزنی؟ چرا اینقدر بحث مالی آن جا مهم است؟ ظاهرا در زمانی است و در دوره ای است که بحث مالی و اقتصادی خیلی مهم است. راهگشای همه کارها فقط پول است. ذوالقرنین از آن ها پول می گیرد؟ مگر پادشاهان خراج نمی گرفتند؟ چرا می گرفتند. اما این ذوالقرنین می گوید که من پول نمی خواهم. آن چیزی که خدا به من داده است، "ما مکنی فیه ربی خیر" خیلی از این ها بهتر است. خودتان را می خواهم. "فاعینونی" کمکم کنید. خودتان باید بیایید که بین شما و آن ها ردم قرار بدهم.

"ردم" را چه کسی متوجه می شود؟ آن کسی که صحیفه سجادیه خوانده است. در صحیفه سجادیه حضرت می فرمایند: ای خدا بین ما و شیطان ردمی قرار بده که نتواند آن را هتکش کند و نتواند آن را بدرد و رد بشود. یعنی ردم یک چیزی است که وقتی خدا قرار می دهد شیطان نمی تواند نفوذ کند. این یاجوج و ماجوج که می توانند باشند که فساد می کنند روی زمین؟ آیا ما این ها رو شیاطین نمی توانیم در نظر بگیریم که فقط خداست که اگر بخواهد لطف بکند به وسیله اهل بیت بیاید و یک سدی بین ما و این ها بزند که مطلقا دیگر نتوانند {کاری بکنند}؟ و شما شنیده اید بعد از ظهور، شیطان گردن زده خواهد شد و شیاطین دیگر نمی توانند کاری بکنند. این ها انگار پشت یک سدی گیر می کنند. می مانند. از طرفی دیگر حالا بحثی است که می گویم اطلاع داشته باشید. یاجوج و ماجوج معادل یاگاگ و ماگاگ هست. دو قوم مغولی. از نژاد چینی مغولی. خب بحث مالی و چین. ببینید قرآن بطون مختلفی دارد.

"آتونی زبر الحدید". این تکه های آهن را بیاورید. آهن یعنی چه واقعا؟ برویم از خود قرآن بپرسیم. آهن مال کدام پیامبر بوده است؟ برای حضرت داوود. حضرت داوود چه ویژگی دارد؟ ببینید اولین حکومت ولی معصوم در طول تاریخ مال حضرت موسی است. اما حضرت موسی همه اش در راه است. یک جا مستقر نمی شود حکومتش را تشکیل بدهد و بروکراسی داشته باشد آنچنان. حضرت داوود اولین کسی است که قشنگ همه چیزش مشخص است و مستقر است. به خاطر همین برخی می گویند اولین حکومت ولی معصوم در تاریخ متعلق به حضرت داوود بوده است. پس این بحث هم مطرح است.

خب خدمت شما عرض بکنم فلز حضرت داوود چیست؟ آهن. {قرآن} می گوید ما آهن را به دستان داوود نرم کردیم. حضرت داوود چه ویژگی ای دارد؟ فصل الخطاب دارد. امیرالمومنین در مورد حکومت امام زمان می فرمایند که: ما همه مان صاحب فصل الخطاب هستیم. یعنی حرفمان تمام کننده است. حکم را ما می دهیم. خود قرآن ببینید در مورد حدید چه می گوید؟ می گوید که ما پیامبران را فرستادیم "و انزلنا معهم کتاب و الحکمه". ما با آن ها کتاب و حکمت فرستادیم "و انزلنا الحدید" ما با آن ها آهن فرستادیم. "فیه باس شدید و منافع للناس". قدرت فراوان دارد و منافعی هم برای مردم دارد. قوانین الهی این ویژگی را دارند.
پایان قسمت ششم
http://sedayemighat.com/atts/audios/mp3data/q16/Zolgharnain%20Kist%206.mp3