سخنخدا
#سخن_خدا
«٧» ﻭَﻛُﻨﺘُﻢْ ﺃَﺯْﻭَ ﺍﺟﺎً ﺛَﻠﺎَﺛَﺔً «٨» ﻓَﺄَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﻴْﻤَﻨَﺔِ ﻣَﺂ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﻴْﻤَﻨَﺔِ «٩» ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﺸْﺌَﻤَﺔِ ﻣَﺂ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﺸْﺌَﻤَﺔِ
ﻭ (ﺩﺭ قیامت) ﺷﻤﺎ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﭘﺲ (ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ) ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ (ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﻲ) ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ ﭼﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ! (ﮔﻮﻳﻲ ﺗﺠﺴّﻢ ﺳﻌﺎﺩﺗﻨﺪ.) ﻭ (ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭم ﺩﺳﺘﻪ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ) ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻘﺎﻭﺗﻨﺪ، ﺁﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ (ﮔﻮﻳﻲ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻳﻨﺪ.)
«١٠» ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ «١١» ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑُﻮﻥَ «١٢» ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺍﻟﻨَّﻌِﻴﻢِ «١٣» ﺛُﻠَّﺔٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟِﻴﻦَ «١٤» ﻭَﻗَﻠِﻴﻞٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِﻳﻦَ
(ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮم) ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﺎﻧﻲ (ﺩﺭ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﺰ)، ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. (ﺁﻧﺎﻥ) ﮔﺮﻭﻩ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ (ﻭ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﻱ ﻗﺒﻞ) ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻤﻲ ﺍﺯ ﻣﺘﺎﺧّﺮﻳﻦ.
«١٥» ﻋَﻠَﻲ ﺳُﺮُﺭٍ ﻣَّﻮْﺿُﻮﻧَﺔٍ «١٦» ﻣُّﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻣُﺘَﻘَﺎﺑِﻠِﻴﻦَ
ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺻّﻊ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ، ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
#قرآن_سوره_واقعه_آیات۷تا۱۶
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺗﺒﻪ ﻛﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺑﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺩﺭّ ﻭ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ.(٧٦٥)
ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻳﻚ ﺩﺳﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻣﺎﻧﻨﺪ، «ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ»(٧٦٦) ﺟﻨّﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، «ﻭ ﺍﻧّﺎ ﻣﻨّﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭ ﻣﻨّﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻄﻮﻥ»(٧٦٧) ﻭﻟﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎ ﺛﻠﺎﺛﺔ» ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺎﻃﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺩم ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. «ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻘﺘﺼﺪ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ»(٧٦٨) ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭ، ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﻣﻴﺎﻧﻪ، ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﻟﻲ ﻭ ﻣﻤﺘﺎﺯ.
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺒﻘﺖ ﻭ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﺼﺎﺩﻳﻘﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ:
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ. «ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺎﻳﻤﺎﻥ»(٧٦٩)
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ. «ﻟﺎﻳﺴﺘﻮﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﻣَﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻋﻈﻢ ﺩﺭﺟﺔً ﻣﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ»(٧٧٠)،«ﻭ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ»(٧٧١)
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ. «ﻓﺎﺳﺘﺒﻘﻮﺍ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ»(٧٧٢)
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ.
ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺑﺎﺭﺯِ «ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ» ﺭﺍ، ﺍﻧﺒﻴﺎ(٧٧٣) ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺁﻥ ﺭﺍ، ﺳﺒﻘﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﭘﻨﺞ ﮔﺎﻧﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.(٧٧٤)
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﭘﻴﺸﻘﺪم ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻭ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻮﻥ»
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺷﺪﻥ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎً ﺛﻠﺎﺛﺔ»
٣- ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻲ ﻳﺎ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ، ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻳﺎ ﺷﻘﺎﻭﺕ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻴﻤﻨﺔ... ﻓﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺌﻤﺔ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﺻﺤﺎﺏ» ﺟﻤﻊ «ﺻﺎﺣﺐ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺼﺎﺣﺐ ﻭ ﻣﻠﺎﺯم ﻭ ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ)
٥ - ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻘﺪّم ﺗﺮﻧﺪ. «ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ...ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻮﻥ
٧- ﺑﻬﺸﺖ، ﻣﺤﻞّ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨّﻌﻴﻢ»
٨ - ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻨﻮﻱ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻣﺎﺩّﻱ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺏ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، «ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻮﻥ» ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﻓﻲ ﺟﻨّﺎﺕ ﺍﻟﻨّﻌﻴﻢ»
١١- ﺷﻴﻮﻩ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﻧﺸﺴﺘﻦِ ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻓﺮادﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ»
٧٦٥) ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ ٨، ﺹ ٢١٨.
٧٦٦) ﺗﺤﺮﻳﻢ، ٦.
٧٦٧) ﺟﻦ، ١٤.
٧٦٨) ﻓﺎﻃﺮ، ٣٢.
٧٦٩) ﺣﺸﺮ، ١٠.
٧٧٠) ﺣﺪﻳﺪ، ١٠.
٧٧١) ﻣﻄﻔﻔﻴﻦ، ٢٦.
٧٧٢) ﺑﻘﺮﻩ، ١٤٨.
٧٧٣) ﺑﺼﺎﺋﺮﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﺹ ٤٤٨ ؛ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ.
٧٧٤) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ.
٧٧٥) ﻣﺎﺋﺪﻩ،۱۸
(برگرفته شده از آثار حجتالاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda
«٧» ﻭَﻛُﻨﺘُﻢْ ﺃَﺯْﻭَ ﺍﺟﺎً ﺛَﻠﺎَﺛَﺔً «٨» ﻓَﺄَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﻴْﻤَﻨَﺔِ ﻣَﺂ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﻴْﻤَﻨَﺔِ «٩» ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﺸْﺌَﻤَﺔِ ﻣَﺂ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﻤَﺸْﺌَﻤَﺔِ
ﻭ (ﺩﺭ قیامت) ﺷﻤﺎ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﭘﺲ (ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ) ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ (ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﻲ) ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻳﻤﻴﻦ ﭼﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ! (ﮔﻮﻳﻲ ﺗﺠﺴّﻢ ﺳﻌﺎﺩﺗﻨﺪ.) ﻭ (ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭم ﺩﺳﺘﻪ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ) ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻘﺎﻭﺗﻨﺪ، ﺁﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ (ﮔﻮﻳﻲ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻳﻨﺪ.)
«١٠» ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ «١١» ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑُﻮﻥَ «١٢» ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺍﻟﻨَّﻌِﻴﻢِ «١٣» ﺛُﻠَّﺔٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟِﻴﻦَ «١٤» ﻭَﻗَﻠِﻴﻞٌ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِﻳﻦَ
(ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮم) ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﺎﻧﻲ (ﺩﺭ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﻴﺰ)، ﭘﻴﺸﮕﺎﻣﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. (ﺁﻧﺎﻥ) ﮔﺮﻭﻩ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎﻥ (ﻭ ﺍﻣّﺖ ﻫﺎﻱ ﻗﺒﻞ) ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻤﻲ ﺍﺯ ﻣﺘﺎﺧّﺮﻳﻦ.
«١٥» ﻋَﻠَﻲ ﺳُﺮُﺭٍ ﻣَّﻮْﺿُﻮﻧَﺔٍ «١٦» ﻣُّﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻣُﺘَﻘَﺎﺑِﻠِﻴﻦَ
ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺻّﻊ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ، ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.
#قرآن_سوره_واقعه_آیات۷تا۱۶
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﺗﺒﻪ ﻛﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﺨﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺑﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺩﺭّ ﻭ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ.(٧٦٥)
ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻳﻚ ﺩﺳﺖ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻣﺎﻧﻨﺪ، «ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ»(٧٦٦) ﺟﻨّﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، «ﻭ ﺍﻧّﺎ ﻣﻨّﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭ ﻣﻨّﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻄﻮﻥ»(٧٦٧) ﻭﻟﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎ ﺛﻠﺎﺛﺔ» ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻓﺎﻃﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﺮﺩم ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. «ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻇﺎﻟﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻘﺘﺼﺪ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺍﺕ»(٧٦٨) ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭ، ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﻣﻴﺎﻧﻪ، ﻳﻚ ﮔﺮﻭﻩ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﻟﻲ ﻭ ﻣﻤﺘﺎﺯ.
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ، ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺒﻘﺖ ﻭ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﺼﺎﺩﻳﻘﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ:
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ. «ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺎﻳﻤﺎﻥ»(٧٦٩)
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺟﻬﺎﺩ. «ﻟﺎﻳﺴﺘﻮﻱ ﻣﻨﻜﻢ ﻣَﻦ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻋﻈﻢ ﺩﺭﺟﺔً ﻣﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﻧﻔﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ»(٧٧٠)،«ﻭ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ»(٧٧١)
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ. «ﻓﺎﺳﺘﺒﻘﻮﺍ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ»(٧٧٢)
ﺳﺒﻘﺖ ﺩﺭ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ.
ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺑﺎﺭﺯِ «ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ» ﺭﺍ، ﺍﻧﺒﻴﺎ(٧٧٣) ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺁﻥ ﺭﺍ، ﺳﺒﻘﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﭘﻨﺞ ﮔﺎﻧﻪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.(٧٧٤)
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﭘﻴﺸﻘﺪم ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻭ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻮﻥ»
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﻛﻴﻔﻴّﺖ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺷﺪﻥ، ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻨﺘﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﺎً ﺛﻠﺎﺛﺔ»
٣- ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻲ ﻳﺎ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ، ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻳﺎ ﺷﻘﺎﻭﺕ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻴﻤﻨﺔ... ﻓﺎﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺌﻤﺔ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﺻﺤﺎﺏ» ﺟﻤﻊ «ﺻﺎﺣﺐ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺼﺎﺣﺐ ﻭ ﻣﻠﺎﺯم ﻭ ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ)
٥ - ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻘﺪّم ﺗﺮﻧﺪ. «ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻮﻥ...ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻮﻥ
٧- ﺑﻬﺸﺖ، ﻣﺤﻞّ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﺳﺖ. «ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨّﻌﻴﻢ»
٨ - ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻨﻮﻱ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻣﺎﺩّﻱ ﺍﺳﺖ. ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺏ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، «ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻮﻥ» ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﻓﻲ ﺟﻨّﺎﺕ ﺍﻟﻨّﻌﻴﻢ»
١١- ﺷﻴﻮﻩ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﻧﺸﺴﺘﻦِ ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻓﺮادﺭﻭﺑﺮﻭﻱ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﻮﻧﺪ. «ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ»
٧٦٥) ﺑﺤﺎﺭ، ﺝ ٨، ﺹ ٢١٨.
٧٦٦) ﺗﺤﺮﻳﻢ، ٦.
٧٦٧) ﺟﻦ، ١٤.
٧٦٨) ﻓﺎﻃﺮ، ٣٢.
٧٦٩) ﺣﺸﺮ، ١٠.
٧٧٠) ﺣﺪﻳﺪ، ١٠.
٧٧١) ﻣﻄﻔﻔﻴﻦ، ٢٦.
٧٧٢) ﺑﻘﺮﻩ، ١٤٨.
٧٧٣) ﺑﺼﺎﺋﺮﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﺹ ٤٤٨ ؛ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ.
٧٧٤) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ.
٧٧٥) ﻣﺎﺋﺪﻩ،۱۸
(برگرفته شده از آثار حجتالاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda
- ۴۶۰
- ۲۳ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط