بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
عقل سلیم که به نور علم میبیند و اسلام عزیز که دین عقل و علم است، صرفاً بر واژهها و اصطلاحات تکیه ندارند، بلکه معنا، مفهوم، مصداق و مقصود را مورد توجه قرار میدهند.
آیا دموکراسی، لیبرالیسم، آزادی بیان،حقوق بشر، صلح عمومی و دهها واژۀ دیگر، به لحاظ کلمه یا معنا بد و مذموم میباشند، یا به لحاظ مقصود و مصداق مورد سوء استفاده قرار گرفته اند؟!
1- اگر مقصود از نو اندیشی، همان روشنفکری باشد، یک جایگزینی کاملاً نادرست میباشد. روشنفکری نیز به لحاظ واژه و معنا، بسیار عالی است، چرا که افکار نباید در تاریکی های جهل و خرافه غوطهور شوند، اما متأسفانه روشنفکری، به هرگونه کفر، الحاد، و مخالفت با هر گونه ارزش، ضد ارزش، اخلاق، تعهد و ایمان گفته شده است و به قول امام شهید : روشنفکری در ایران، اساساً سالم متولد نشد -بیمار متولد شد.(1375/02/13)
اما روشنفکری سالم، روشنفکری دینی و اسلامی هم داریم و اساساً اسلام با وجود روشنفکران دینی پویایی یافته است. در عصر خودمان، بزرگانی چون:امام خمینی، امام شهید خامنهای، شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید محمد باقر صدر، علامه طباطبایی،علامه جعفری،آیت الله مصباح یزدی،شهید شهریاری و صدها عالِم دینی و دانشمند مسلمان دیگر، همه روشنفکر دینی بودند.
2- اگر مقصود از نو اندیشی، همان دگر اندیشی باشد، باز هم یک جایگزینی نادرستی صورت گرفته است. هر نو اندیشی، دگر اندیش نیست و هر دگر اندیشی نیز نو اندیش نیست.
دگر اندیش، تلاش دارد بگوید: من با اندیشه، اعتقادات، مبانی و مواضع دیگران کاری ندارم، و دوست دارم اندیشهای دیگر و متفاوت داشته باشم! برای او فرقی ندارد که مواضع و سخن دیگران حق است، یا باطل، اندیشۀ دیگران، درست است یا نادرست! حتی اگر دربارۀ آیات قرآن مجید سخن بگوید، می کوشد تا با تفسیر به رأی، چیز دیگری بگوید!
3- اگر مقصود از اندیشه، همان اعتقادات باشد، باز هم جایگزینی نادرستی صورت پذیرفته است، چرا که اعتقادات، به باور اندیشهها گفته میشود، چه درست باشند، یا نادرست!
4- اگر مقصود از اندیشه، همان تفکر باشد و مقصود از نو اندیشی، تفکرات نو در هر عرصهای باشد، لازمۀ رشد و تکامل انسان و جهان است. مگر می شود با اندیشههای صد سال پیش، به تعلیم و تربیت - صنعت و تجارت - یا سیاست پرداخت؟!
فکر، یعنی کار ذهن روی دادهها و معلومات، برای رسیدن به پاسخ پرسشها، و معلوم کردن مجهولها؛ و البته که دادهها و معلومات هر نسلی، بیش از نسل پیشین میباشد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
عقل سلیم که به نور علم میبیند و اسلام عزیز که دین عقل و علم است، صرفاً بر واژهها و اصطلاحات تکیه ندارند، بلکه معنا، مفهوم، مصداق و مقصود را مورد توجه قرار میدهند.
آیا دموکراسی، لیبرالیسم، آزادی بیان،حقوق بشر، صلح عمومی و دهها واژۀ دیگر، به لحاظ کلمه یا معنا بد و مذموم میباشند، یا به لحاظ مقصود و مصداق مورد سوء استفاده قرار گرفته اند؟!
1- اگر مقصود از نو اندیشی، همان روشنفکری باشد، یک جایگزینی کاملاً نادرست میباشد. روشنفکری نیز به لحاظ واژه و معنا، بسیار عالی است، چرا که افکار نباید در تاریکی های جهل و خرافه غوطهور شوند، اما متأسفانه روشنفکری، به هرگونه کفر، الحاد، و مخالفت با هر گونه ارزش، ضد ارزش، اخلاق، تعهد و ایمان گفته شده است و به قول امام شهید : روشنفکری در ایران، اساساً سالم متولد نشد -بیمار متولد شد.(1375/02/13)
اما روشنفکری سالم، روشنفکری دینی و اسلامی هم داریم و اساساً اسلام با وجود روشنفکران دینی پویایی یافته است. در عصر خودمان، بزرگانی چون:امام خمینی، امام شهید خامنهای، شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید محمد باقر صدر، علامه طباطبایی،علامه جعفری،آیت الله مصباح یزدی،شهید شهریاری و صدها عالِم دینی و دانشمند مسلمان دیگر، همه روشنفکر دینی بودند.
2- اگر مقصود از نو اندیشی، همان دگر اندیشی باشد، باز هم یک جایگزینی نادرستی صورت گرفته است. هر نو اندیشی، دگر اندیش نیست و هر دگر اندیشی نیز نو اندیش نیست.
دگر اندیش، تلاش دارد بگوید: من با اندیشه، اعتقادات، مبانی و مواضع دیگران کاری ندارم، و دوست دارم اندیشهای دیگر و متفاوت داشته باشم! برای او فرقی ندارد که مواضع و سخن دیگران حق است، یا باطل، اندیشۀ دیگران، درست است یا نادرست! حتی اگر دربارۀ آیات قرآن مجید سخن بگوید، می کوشد تا با تفسیر به رأی، چیز دیگری بگوید!
3- اگر مقصود از اندیشه، همان اعتقادات باشد، باز هم جایگزینی نادرستی صورت پذیرفته است، چرا که اعتقادات، به باور اندیشهها گفته میشود، چه درست باشند، یا نادرست!
4- اگر مقصود از اندیشه، همان تفکر باشد و مقصود از نو اندیشی، تفکرات نو در هر عرصهای باشد، لازمۀ رشد و تکامل انسان و جهان است. مگر می شود با اندیشههای صد سال پیش، به تعلیم و تربیت - صنعت و تجارت - یا سیاست پرداخت؟!
فکر، یعنی کار ذهن روی دادهها و معلومات، برای رسیدن به پاسخ پرسشها، و معلوم کردن مجهولها؛ و البته که دادهها و معلومات هر نسلی، بیش از نسل پیشین میباشد.(ادامه دارد...)
- ۸۱
- ۱۸ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط