بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم :
انسان نیز نوعی حیوان است؛ حیوان راست قامت، حیوان دوپا، حیوان ناطق، حیوان با شعورِ ابزار سازی و ...؛ خداوند متعال نمی‌ فرماید که انسان حیوان است، چون چنین نیست؛ اما می‌فرماید: انسان طبیعی، مانند چارپایان و بلکه بدتر است، چرا که در غفلت به سر می‌برد :
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ - به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم؛ آنها دلها = عقل هایی دارند که با آن اندیشه نمیکنند، ونمی‌فهمند؛ و چشمانی که با آن نمی‌بینند؛ و گوش‌هایی که با آن نمی‌ شنوند؛ آنها هم چون چهارپایانند؛ بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند.(سوره اعراف آیه 179)
فطرت :
انسان، در بستر طبیعت به دنیا آمده، زندگی می‌کند و می‌میرد؛ و همۀ کارهایش را اگر چه عبادت حق تعالی، چون نماز، روزه، جهاد، حج و ... باشد را با بدن طبیعی‌اش انجام می‌ دهد؛ اما نکته این است که انسان، فقط یک موجود طبیعی نیست، بلکه به او عقل، قلب، فطرت و وحی نیز موهبت شده است.
عقل، حجت درونی است و احکامش درست و صادق است قلب - جان، محل فهم حقایق و سپس گرایش به آنهاست، لذا جایگاه ایمان، کفر، محبت و بغض مواضع است - و فطرت، آینه‌ تمام نمای نور جلوات الهی و منعکس کنندۀ آن است
تمامی انبیا،رسولان، وحی و اولیای الهی،فرستاده شدند تا توجه انسان را از طبیعت به فطرت معطوف نمایند، تا تزکیه، تعلیم و تربیت را بپذیرد و آدم شود؛ رشد کند و خلیفة الله شود؛ لذا فرمود: دین قیم، همان دین فطرت است که خداوند متعال همگان را بر این فطرت آفریده است.
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ - پس روی جهت خود را متوجّه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست؛ این است آیین استوار؛ ولی اکثر مردم نمی‌ دانند!(سوره روم آیه 30)
مکاتب بشری، طبیعت‌گرا هستند : تمامی ادیان، مذاهب و مکاتب بشری تمامی ایسم‌های کهن و نوین؛ از آن جهت که زیربنای شناخت و اعتقاداتشان، ماده‌گرایی- ماتریالیسم است، طبیعی ‌طبیعت‌گرا هستند و هیچ توجهی به خارج از طبیعت - ماوراء الطبیعة ندارند.(ادامه دارد...)