بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
واژۀ اسراف را بسیار شنیدهایم و پرهیز از اسراف به حکم شرع که عقل شریف نیز مصدق آن است، نه تنها کاری لازم، بلکه ضروری می دانیم.
اسراف در لغت، به معنی: زیاده روی - گزاف کاری و گذشتن از حدّ میانه میباشد که در برابر قصد یا اقتصاد به معنای میانه روی قرار دارد.
و البته معنای خلافکار و منحرف نیز دارد، چرا که مُسرف، خلافکار و منحرف است.
از اینرو، مقولۀ اسراف، بیشتر در امور مادی و مالی مورد بحث قرار گرفته است که در آیات و احادیث نیز بسیار بر پرهیز اینگونه اسرافها تأکید شده است؛ چرا که انسان موجودی مصرف کننده است و اسراف در مصرف مصداق بیشتری دارد؛ چنان که می فرماید:يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ - اى فرزندان آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود برداريد! و از نعمتهاى الهى بخوريد و بياشاميد، ولى اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست نمىدارد!(سوره اعراف آیه 31)
یا حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: پائینترین مرتبه اسراف عبارتست از :
1 - دور ریختن آبی که از آشامیدن اضافه آمده است.
2 - اینکه لباس کار و لباس بیرونی، یکی باشد.
3 - به دور انداختن هستۀ خرما پس از خوردن خرما - چون از هسته خرما مادۀ غذایی برای انسان و شتران تهیه میشد.(وسائل الشیعه جلد 2 باب 28صفحه 384)
چرا آبی که برای نوشیدن در لیوان میریزیم، اضافه بیاید؟ آیا نمیشود لیوان را نصفه پر کرد و اگر لازم شد یکبار دیگر نصفه پر کرد و نوشید؟ یا اگراحیاناً نصف لیوان نوش شد، نصف دیگرش را نگهداشت و اگر ممکن نیست، پای گیاه گلدان و ... ریخت؟!
چرا شیر آب را باز میگذاریم تا وضو بگیریم و برخی برای احتیاط، حتی تا پس از پایان مسح پاها نیز نمیبندند! خب، یک مشت آب که بر میداری، کافی است، از آن مرحله عبور کن، سپس یک مشت دیگر بردار. هر قطرهاش با عظمت و با حکمت خلق شده است.
گاهی رعایتهای برخی، مانند آن دو تن از سپاهیان یزید لعنة الله علیه میماند که در حمله به مدینه، به خانهای وارد شدند و تمامی اهل آن خانه را سر بریدند؛ هنگام بیرون آمدن، یکی از آنها یک تکه نان دیدکه روی زمین افتاده،برداشت و در دهان گذاشت، اما دیگری چنان بر گلوی او کوفت که نان بیرون افتاد و با عتاب گفت: مگر حلال و حرام نمیفهمی؟! تو از کجا می دانی که این تکه نان مال کیست و آیا راضی هست تو بخوری یا نه؟!(ادامه دارد...)
قسمت اول :
واژۀ اسراف را بسیار شنیدهایم و پرهیز از اسراف به حکم شرع که عقل شریف نیز مصدق آن است، نه تنها کاری لازم، بلکه ضروری می دانیم.
اسراف در لغت، به معنی: زیاده روی - گزاف کاری و گذشتن از حدّ میانه میباشد که در برابر قصد یا اقتصاد به معنای میانه روی قرار دارد.
و البته معنای خلافکار و منحرف نیز دارد، چرا که مُسرف، خلافکار و منحرف است.
از اینرو، مقولۀ اسراف، بیشتر در امور مادی و مالی مورد بحث قرار گرفته است که در آیات و احادیث نیز بسیار بر پرهیز اینگونه اسرافها تأکید شده است؛ چرا که انسان موجودی مصرف کننده است و اسراف در مصرف مصداق بیشتری دارد؛ چنان که می فرماید:يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ - اى فرزندان آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد، با خود برداريد! و از نعمتهاى الهى بخوريد و بياشاميد، ولى اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست نمىدارد!(سوره اعراف آیه 31)
یا حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: پائینترین مرتبه اسراف عبارتست از :
1 - دور ریختن آبی که از آشامیدن اضافه آمده است.
2 - اینکه لباس کار و لباس بیرونی، یکی باشد.
3 - به دور انداختن هستۀ خرما پس از خوردن خرما - چون از هسته خرما مادۀ غذایی برای انسان و شتران تهیه میشد.(وسائل الشیعه جلد 2 باب 28صفحه 384)
چرا آبی که برای نوشیدن در لیوان میریزیم، اضافه بیاید؟ آیا نمیشود لیوان را نصفه پر کرد و اگر لازم شد یکبار دیگر نصفه پر کرد و نوشید؟ یا اگراحیاناً نصف لیوان نوش شد، نصف دیگرش را نگهداشت و اگر ممکن نیست، پای گیاه گلدان و ... ریخت؟!
چرا شیر آب را باز میگذاریم تا وضو بگیریم و برخی برای احتیاط، حتی تا پس از پایان مسح پاها نیز نمیبندند! خب، یک مشت آب که بر میداری، کافی است، از آن مرحله عبور کن، سپس یک مشت دیگر بردار. هر قطرهاش با عظمت و با حکمت خلق شده است.
گاهی رعایتهای برخی، مانند آن دو تن از سپاهیان یزید لعنة الله علیه میماند که در حمله به مدینه، به خانهای وارد شدند و تمامی اهل آن خانه را سر بریدند؛ هنگام بیرون آمدن، یکی از آنها یک تکه نان دیدکه روی زمین افتاده،برداشت و در دهان گذاشت، اما دیگری چنان بر گلوی او کوفت که نان بیرون افتاد و با عتاب گفت: مگر حلال و حرام نمیفهمی؟! تو از کجا می دانی که این تکه نان مال کیست و آیا راضی هست تو بخوری یا نه؟!(ادامه دارد...)
- ۲۸
- ۰۷ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط