بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
سه) - بنابراین، گمان این که امتحان حتماً باید با فقر، بیماری، آزار و اذیت، شکست، تنهایی و مظلومیت باشد، گمانی کاملاً خطاست، چنان که مکرر فرمود: هم به فقر، ترس و گرسنگی و نقص اموال امتحان میکند و هم به موفقیت، پیروزی، ثروت، برخورداری از امکانات و ... امتحان میکند.
از اینرو، انتظار این که حتماً باید مصیبتها و بلاهای سختی به امامان علیهم السلام وارد شود و آنها صبر و استقامت نشان دهند و سپس به امامت برگزیده شوند،انتظار و شناختی کاملاً خطا میباشد. هر چند که چه بسا، اغلب کودکان سه تا پنج سال، مصیبت شهادت پدر را درک نکنند، اما نادر آنها، به خوبی و حتی بهتر از بزرگترها، درک کنند - یا یک کودکی درک مسئولیت کند،اما یک بزرگسال با این همه علم، تجربه و ارتباطات، درک نکند.
امتحان یعنی چه؟
امتحان در اصل، به معنای فشردن به منظور چکیده و خالص کردن می باشد، مانند ذوب کردن فلز، برای استخراج طلای ناب، یا زیر رو کردن و تصیفیه معدن، برای استخراج طلا یا ...؛ چنان که در کتاب لغت المنجد نیز میگوید: أذَابَهُ لِتصْفِيَتِهِ وَ تَحْميضِهِ اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ .
البته معانی دیگری نیز بیان شده است، که همه گویا و شرح همان نتیجه میباشد، از جمله آن که از معانی مندرج در المنجد برای امتحان، نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبَّرَهُ – نظر کردن در آن و تدبر آن - بیان شده؛ و هم چنین درباره امتحان قلوب برای تقوا می گوید: أخلَصَها و صَفّـاها، یعنی آن قلوب را خالص و تصفیه نمود.
بنابراین، وقتی میفرماید که خداوند متعال ایشان را امتحان کرد، معنایش این نیست که بلاهای دنیا را بر او فرو ریخت وچون ایشان صبر و استقامت نشان داد، پس در امتحان موفق شد!
مراتب وجود خلقت : خداوند متعال، هر موجودی را به واسطهای از اسمای خودش آفریده است؛ افعالی با ظهور اعظم اوست، افعالی با ظهور اسم مجید اوست، افعالی ظهور اسم جمال اوست و ...؛ در عین حال که اسم رحمت او بر همه سبقت دارد و در عین حال که او مرکب نیست، و تمامی اسمها، ظهور خود اوست. اسم یعنی نشانه.(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
سه) - بنابراین، گمان این که امتحان حتماً باید با فقر، بیماری، آزار و اذیت، شکست، تنهایی و مظلومیت باشد، گمانی کاملاً خطاست، چنان که مکرر فرمود: هم به فقر، ترس و گرسنگی و نقص اموال امتحان میکند و هم به موفقیت، پیروزی، ثروت، برخورداری از امکانات و ... امتحان میکند.
از اینرو، انتظار این که حتماً باید مصیبتها و بلاهای سختی به امامان علیهم السلام وارد شود و آنها صبر و استقامت نشان دهند و سپس به امامت برگزیده شوند،انتظار و شناختی کاملاً خطا میباشد. هر چند که چه بسا، اغلب کودکان سه تا پنج سال، مصیبت شهادت پدر را درک نکنند، اما نادر آنها، به خوبی و حتی بهتر از بزرگترها، درک کنند - یا یک کودکی درک مسئولیت کند،اما یک بزرگسال با این همه علم، تجربه و ارتباطات، درک نکند.
امتحان یعنی چه؟
امتحان در اصل، به معنای فشردن به منظور چکیده و خالص کردن می باشد، مانند ذوب کردن فلز، برای استخراج طلای ناب، یا زیر رو کردن و تصیفیه معدن، برای استخراج طلا یا ...؛ چنان که در کتاب لغت المنجد نیز میگوید: أذَابَهُ لِتصْفِيَتِهِ وَ تَحْميضِهِ اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ .
البته معانی دیگری نیز بیان شده است، که همه گویا و شرح همان نتیجه میباشد، از جمله آن که از معانی مندرج در المنجد برای امتحان، نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبَّرَهُ – نظر کردن در آن و تدبر آن - بیان شده؛ و هم چنین درباره امتحان قلوب برای تقوا می گوید: أخلَصَها و صَفّـاها، یعنی آن قلوب را خالص و تصفیه نمود.
بنابراین، وقتی میفرماید که خداوند متعال ایشان را امتحان کرد، معنایش این نیست که بلاهای دنیا را بر او فرو ریخت وچون ایشان صبر و استقامت نشان داد، پس در امتحان موفق شد!
مراتب وجود خلقت : خداوند متعال، هر موجودی را به واسطهای از اسمای خودش آفریده است؛ افعالی با ظهور اعظم اوست، افعالی با ظهور اسم مجید اوست، افعالی ظهور اسم جمال اوست و ...؛ در عین حال که اسم رحمت او بر همه سبقت دارد و در عین حال که او مرکب نیست، و تمامی اسمها، ظهور خود اوست. اسم یعنی نشانه.(پایان)
- ۷۴
- ۲۳ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط