بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
لذا ولایت ها، چون حلقه‌های بزرگ یا کوچک یک زنجیر، به هم پیوسته هستند، تا برسد به حلقه آخر؛یعنی درنتیجه تمامی حلقه‌ها، به او متصل شوند.
به عنوان مثال: ولایت پدر در اسلام، وصل است به ولایت امام که آن وصل است به ولایت رسول الله صلوات الله علیه و آله و آن وصل است به ولایت خداوند سبحان، بر بندگان مؤمنش. از این‌رو، در بسیاری از ادیان یا مکاتب،پدر حق و حقوقی دارد، اما ولایت ندارد!
ولایت طاغوت نیز سلسله مراتب دارد. به عنوان مثال در نظام سلطه، از سرمایه‌ داران و صاحبان زر و زور شروع می‌شود و به ولایت احزاب می‌رسد و از آنجا به ولایت رئیس جمهور و دو مجلس می‌رسد، سپس در ولایت فقه قانون، احکام تسری می‌‌یابد.
تا به ولایت زنجیره‌ شبکه‌ های خبری و حتی شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی می‌ رسد وممکن است حتی به ولایت الگو های اقتصادی ، سیاسی، اجتماعی، نظامی، رفتاری، اخلاقی و حتی تقلید از مُد نیز برسد.
د) - ریشه ولایت در اسلام :
اصل و ریشه‌ولایت در اسلام، همان ولایت خداوند سبحان، بر بندگان مؤمن می‌باشد - وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ - الله، ولیّ مؤمنان است.(سوره آل‌ عمران بخشی از آیه 68)
و سپس با سلسله مراتب، در والیانی که او تعیین کرده و به آنها حق ولایت داده، ظهور می‌ یابد؛ حال خواه ولایت رسول الله و اهل عصمت صلوات الله علیهم اجمعین باشد، یا ولایت رئیس حکومت اسلامی، یا ولایت فرمانده، یا ولایت پدر، یا ولایت هر مؤمنی که با مؤمن یا مؤمنان دیگری نزدیک است و بر آنان ولایت دارد و بالتبع در مقابل آنها مسئول است:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ - مردان و زنان باايمان، ولىّ يار، ياور وسرپرست‌يكديگرند؛ امر به معروف، و نهى از منكر مى‌كنند؛ نماز را برپا مى‌دارند؛ و زكات را مى‌پردازند؛و خدا و رسولش را اطاعت مى‌كنند؛ بزودى خدا آنان را مورد رحمت خويش قرار مى دهد؛ خداوند توانا و حكيم است!(سوره توبه آیه 71)
د) - ولایت، اعتقادی نیست، بلکه برگزیدنی است .
واقع این است که ولایت، برگزیدنی انتخابی است، نه اعتقادی؛ اگر چه هر انتخاب و گزینشی،ریشه در جهان‌ بینی، اعتقادات، اهداف و اخلاق آدمی دارد.(ادامه دارد...)