بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و برای خود شخصیت و ارزشی به غیر از جسمش نیز قائل است، هیچ گاه در جمع مانند انواع حیواناتی که برای جذب جفت یا چتر خود را باز میکنند، یا بویی از خود متصاعد میکنند، یا صدایی از حلقوم خود خارج میکنند، یا با اعضای خود اطوارهایی را به نمایش میگذارند، عمل نمینماید.
گاهی ممکن است حتی هدف از انتخاب مدل لباس یا مو، الزاماً نفس حیوانی و شهوانی نباشد، بلکه اهداف و مقاصد سیاسی مد نظر گرفته شود.چنان چه رئیس جمهوری سابق آمریکا (بوش) به عنوان یک ترفند سیاسی مؤثر بر علیه فرهنگ اسلامی مردم مسلمان ایران، توصیه میکرد: سعی کنید دامنهای کوتاه را وارد ایران کنید!
یا کشورهای اروپایی به رغم شعار های دمکراسی مأبانه، حتی یک دختر با حجاب را بر نمیتابند و از دانشگاه یا محل کار اخراج میکنند! یا برخی در ایران به خاطر لجبازی با اسلام و نظام جمهوری اسلامی ایران، سعی در پوشش و آرایش نامناسب و نمایش آن در انظار عمومی را دارند. تا ضمن جدا نشان دادن خود از صف مردم مسلمان، اهداف سیاسی غرب و وابستگان داخلی آنان را ترویج کنند و در ضمن قبح بد حجابی را بشکنند! این موضعگیریها،همه تجلی ساختار شخصیت و روح آدمی است و متقابلاً این رفتارها در محکم و سخت شدن ساختار ها و اصلاح ناپذیری شخصیت و روح آدمی مؤثر میافتد.اما، راجع به تکلیف ما و این که آیا باید سکوت کنیم؟ خیر.
خداوند متعال هیچ انسانی را بی تکلیف و بیمسئولیت رها نساخته است و بدون شک خسران شخصی و اجتماعی بی تفاوتی، بسیار بیشتر از پوشش و آرایش نامناسب است.
لذا پیامبر اکرم (ص) میفرماید : كُلُّكُم راعٍ و كُلُّكُم مَسؤولٌ - یعنی همه صاحب رأی هستید و همه مسئول میباشید.(إرشاد القلوب - ج 1- ص 184)
لذا امر به معروف و نهی ازمنکر که امروزه ملل پیشرفته سعی در ترویج آن البته به تناسب اهدافشان دارند، از واجبات دینی شمرده شده است که حداقل آن در رابطه با ناهنجاری های پوششی و آرایشی، بها ندادن به آنهاست.
بدیهی است اگر پوشش و آرایش نامناسب یک پسر یا دختر، با تحویل نگرفتن، نگاه نکردن، بها ندادن و مورد تقبیح قرار گیرد، استقبال از آن نیز تقلیل مییابد.(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
و برای خود شخصیت و ارزشی به غیر از جسمش نیز قائل است، هیچ گاه در جمع مانند انواع حیواناتی که برای جذب جفت یا چتر خود را باز میکنند، یا بویی از خود متصاعد میکنند، یا صدایی از حلقوم خود خارج میکنند، یا با اعضای خود اطوارهایی را به نمایش میگذارند، عمل نمینماید.
گاهی ممکن است حتی هدف از انتخاب مدل لباس یا مو، الزاماً نفس حیوانی و شهوانی نباشد، بلکه اهداف و مقاصد سیاسی مد نظر گرفته شود.چنان چه رئیس جمهوری سابق آمریکا (بوش) به عنوان یک ترفند سیاسی مؤثر بر علیه فرهنگ اسلامی مردم مسلمان ایران، توصیه میکرد: سعی کنید دامنهای کوتاه را وارد ایران کنید!
یا کشورهای اروپایی به رغم شعار های دمکراسی مأبانه، حتی یک دختر با حجاب را بر نمیتابند و از دانشگاه یا محل کار اخراج میکنند! یا برخی در ایران به خاطر لجبازی با اسلام و نظام جمهوری اسلامی ایران، سعی در پوشش و آرایش نامناسب و نمایش آن در انظار عمومی را دارند. تا ضمن جدا نشان دادن خود از صف مردم مسلمان، اهداف سیاسی غرب و وابستگان داخلی آنان را ترویج کنند و در ضمن قبح بد حجابی را بشکنند! این موضعگیریها،همه تجلی ساختار شخصیت و روح آدمی است و متقابلاً این رفتارها در محکم و سخت شدن ساختار ها و اصلاح ناپذیری شخصیت و روح آدمی مؤثر میافتد.اما، راجع به تکلیف ما و این که آیا باید سکوت کنیم؟ خیر.
خداوند متعال هیچ انسانی را بی تکلیف و بیمسئولیت رها نساخته است و بدون شک خسران شخصی و اجتماعی بی تفاوتی، بسیار بیشتر از پوشش و آرایش نامناسب است.
لذا پیامبر اکرم (ص) میفرماید : كُلُّكُم راعٍ و كُلُّكُم مَسؤولٌ - یعنی همه صاحب رأی هستید و همه مسئول میباشید.(إرشاد القلوب - ج 1- ص 184)
لذا امر به معروف و نهی ازمنکر که امروزه ملل پیشرفته سعی در ترویج آن البته به تناسب اهدافشان دارند، از واجبات دینی شمرده شده است که حداقل آن در رابطه با ناهنجاری های پوششی و آرایشی، بها ندادن به آنهاست.
بدیهی است اگر پوشش و آرایش نامناسب یک پسر یا دختر، با تحویل نگرفتن، نگاه نکردن، بها ندادن و مورد تقبیح قرار گیرد، استقبال از آن نیز تقلیل مییابد.(پایان)
- ۶۶۳
- ۰۴ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط