🚩 «میبدی»؛ «گریه بر مجرم» و «ذبحِ عدالت»

🚩 «میبدی»؛ «گریه بر مجرم» و «ذبحِ عدالت»

🔻 آقای فاضل میبدی با ذکر داستانی از سیرۀ امیرالمومنین علیه‌السلام و در اعتراض به اجرای حکم اعدامِ برخی مجرمانِ جرایم امنیتی، مواردی همچون فقر، رحمانیتِ اسلام، عدم مذاکره با آمریکا، توهین به محمدخاتمی و... را برای لزوم تغییر رویکردِ دستگاه قضایی در تنبیه این مجرمان عنوان کرده، که لازم است نکاتی را به ایشان یادآور شویم:

1️⃣ اگر در سیرۀ علوی(ع) حمایت از فقراست، لزوم اجرای حدود الهی نیز آمده است؛ مگر حضرت عدالت را با احساسات و نفیِ شرع اجرا می‌کرد که چنین «ناقص» ذکرِ داستان می‌کنید؟!

2️⃣ تبدیلِ مسئلۀ فقر به ابزاری برای نفی مجازات مجرمان و قاتلان، مغالطه و «قتلِ عدل» است؛ هیچ نظام حقوقی، به بهانۀ واهی، «مجازاتِ مجرم» را نفی نمی‌کند!

3️⃣ فقر توجیه کنندۀ «جنایت» نیست؛ با استدلالی چنین سخیف، هر فقیری بدون پذیرش مسئولیت کیفری، می‌تواند هر اقدام آگاهانه‌ای از جمله قتل و ترور را علیه دیگر آحاد جامعه روا دارد!

4️⃣ پیوند زدنِ حکم قصاص نافیانِ امنیت اجتماعی، با مباحثی چون مذاکره، توهین به خاتمی و... چیزی جز بهره‌برداری سیاسی و جناحی و البته خطرناک، از امنیت اجتماعی نیست!

5️⃣ اسلام دین رحمت است اما نه آن رحمتی که فرقۀ اسلام رحمانی‌ها در پیِ آنند؛ قرآن می‌گوید «وَ لَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاهٌ»؛ حفظ امنیتِ جامعه در گروِ قاطعیتِ قانون است!

6️⃣ جامعه‌ای که در آن، مجرم احساس مصونیت کند پیش از آنکه جامعه‌ای رحمانی باشد، جامعه‌ای نااَمن برای همه و خودتان خواهد بود.
#بصیرت #بصیرت_افزائی
دیدگاه ها (۰)

تحلیل گر کویتی از خواب هایی که برای ایران دیده اند می‌گوید

قدرت رسانه اینجوریه که....!

در محضر اهل مطالعه ۲

دیده بان جنگ شناختی | موضوع: حجاب)

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط