بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
آیت الله مصباح یزدی رحمة الله علیه : باید دید آثاری که مترتب بر آنها میشود چیست و کدام یک از آنها باعث سعادت انسان میشود و با اهداف او مناسبتر است. هر چیزی که مطرح میشود باید ببینیم دلیل عقلی آن چیست و اگر برای هر کدام دلیل درستی وجود داشته باشد، خواه قدیمی یا جدید پذیرفته خواهد شد؛ لذا معیار در رفتارهای درست یا نادرست، نو یا قدیمی بودن آنها نیست. (پایگاه اطلاعرسانی حوزه)
آیت الله شهید مطهری رحمة الله علیه: دو بیماری خطرناک همواره آدمی را تهدید میکند، بیماری جمود و جهالت. نتیجه بیماری اول توقف و سکون و بازماندن از پیشروی و توسعه است و نتیجه بیماری دوم سقوط و انحراف است. جامد، از هر چه نو است متنفر است و جز با کهنه خو نمیگیرد و جاهل، هر پدیده نوظهوری را به نام مقتضیات زمان، به نام تجدد و ترقی، موجه می شمارد.(مجموعه آثار، ج نوزدهم، ص 110)
اهداف سیاسی : هدف از بحث و جدال بین سنّت و مدرنیته، نه فلسفی است و نه به جامعه شناسی، رفتار شناسی و حقوق ربطی دارد، بلکه هدف اصلی، چون سایر مکاتب نوین، صرفاً سیاسی و برای توجیه استیلای نظامات سلطه، استعمار و استثمار ملتها میباشد!
امام شهید، خامنهای حکیم : از اوایلی که این تمدّن اوج گرفته بود - یعنی از قرن نوزدهم میلادی - بحث معارضه سنّت و مدرنیته را مطرح کردند. یعنی همه آنچه که این تمدّن تقدیم بشریّت میکند، چیزهای مدرن و نو و تازه و اجتناب ناپذیر و جذّاب و خواستنی است و هرچه در مقابل آن است، این سنّت است، این منسوخ است، این قدیمی است، این زوال پذیر است.این بحث راشما امروز هم گاهی دربرخی از محافل روشنفکری ما می بینید؛ اما این بحثِ نویی نیست؛ این بحثِ قرن نوزدهمىِ دنیای غرب است که ادامه پیدا کرده است؛ با این هدف که تمدّن غرب در راه خود، همه فرهنگها را، همه تمدّنها را، همه زیر ساختهای مدنی را، همه روابط انسانی و اجتماعی را، همه آن چیزی را که تمدّن غرب آن را نمیپسندد، از سر راه خود بردارد و حاکمیت مطلق خود را با پشتوانه قدرت مادّی و سرمایه داری از یک سو، قدرت نظامی و سیاسی از یک سو، قدرت رسانه ای از یک سو، ابدی کند.( 1379/07/14)(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
آیت الله مصباح یزدی رحمة الله علیه : باید دید آثاری که مترتب بر آنها میشود چیست و کدام یک از آنها باعث سعادت انسان میشود و با اهداف او مناسبتر است. هر چیزی که مطرح میشود باید ببینیم دلیل عقلی آن چیست و اگر برای هر کدام دلیل درستی وجود داشته باشد، خواه قدیمی یا جدید پذیرفته خواهد شد؛ لذا معیار در رفتارهای درست یا نادرست، نو یا قدیمی بودن آنها نیست. (پایگاه اطلاعرسانی حوزه)
آیت الله شهید مطهری رحمة الله علیه: دو بیماری خطرناک همواره آدمی را تهدید میکند، بیماری جمود و جهالت. نتیجه بیماری اول توقف و سکون و بازماندن از پیشروی و توسعه است و نتیجه بیماری دوم سقوط و انحراف است. جامد، از هر چه نو است متنفر است و جز با کهنه خو نمیگیرد و جاهل، هر پدیده نوظهوری را به نام مقتضیات زمان، به نام تجدد و ترقی، موجه می شمارد.(مجموعه آثار، ج نوزدهم، ص 110)
اهداف سیاسی : هدف از بحث و جدال بین سنّت و مدرنیته، نه فلسفی است و نه به جامعه شناسی، رفتار شناسی و حقوق ربطی دارد، بلکه هدف اصلی، چون سایر مکاتب نوین، صرفاً سیاسی و برای توجیه استیلای نظامات سلطه، استعمار و استثمار ملتها میباشد!
امام شهید، خامنهای حکیم : از اوایلی که این تمدّن اوج گرفته بود - یعنی از قرن نوزدهم میلادی - بحث معارضه سنّت و مدرنیته را مطرح کردند. یعنی همه آنچه که این تمدّن تقدیم بشریّت میکند، چیزهای مدرن و نو و تازه و اجتناب ناپذیر و جذّاب و خواستنی است و هرچه در مقابل آن است، این سنّت است، این منسوخ است، این قدیمی است، این زوال پذیر است.این بحث راشما امروز هم گاهی دربرخی از محافل روشنفکری ما می بینید؛ اما این بحثِ نویی نیست؛ این بحثِ قرن نوزدهمىِ دنیای غرب است که ادامه پیدا کرده است؛ با این هدف که تمدّن غرب در راه خود، همه فرهنگها را، همه تمدّنها را، همه زیر ساختهای مدنی را، همه روابط انسانی و اجتماعی را، همه آن چیزی را که تمدّن غرب آن را نمیپسندد، از سر راه خود بردارد و حاکمیت مطلق خود را با پشتوانه قدرت مادّی و سرمایه داری از یک سو، قدرت نظامی و سیاسی از یک سو، قدرت رسانه ای از یک سو، ابدی کند.( 1379/07/14)(پایان)
- ۲۲۱
- ۰۲ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط