بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
دین ذهنی :
شیطان استاد ذهنیتگرایی است. دین او یک دین صرفاً ذهنی است.بر اساس قیاس و بحث و جدل شکل گرفته است.
دینی که خالی از ایمان و یقین قلبی است، دینی که فاقد شهود است، دینی که فطری نیست و فقط مشتی توهمات ذهنی از پیشآمادهشده است، بدون شک دینی شیطانی است.
وقتی شیطان آدم و حوا را وسوسه می کند تا از درخت ذهن یعنی همان درخت شناخت نیک و بد یعنی همان میوهٔ ذهن قضاوتگر را بخورند به واقع خواست تا آنها را از دین فطری خدا به دین ذهنی خود در آورد.
تا کنون آدم و حوا با شهود قلبیشان و بر اساس فطرت خدادادهشان در کیفیتی بهشتی زندگی میکردند اما از این پس باید با تاریکاندیشیهای ذهنی و بافته های خوب و بدش بسر برند. خروج از دین خدا، دینی که کاملاً فطری قلبی شهودی است اینگونه اتفاق افتاده و متأسفانه هنوز هم میافتد.
پراکندگی : بدیهی است که وقتی در اهداف و جهتها پراکندگی ایجاد شده، نیت به گونهای بود و عمل به گونهای دیگر -عقل حکمی داد و نفس حکمی دیگر - فکر به جایی رفت و قلب یا دیده به جایی دیگر - محبت قلب به محبوبی بود و محبت نفس حیوانی به محبوبی دیگر ...، و اینها توسط یک فرماندهی واحد، کنترل و هدایت نشد، و اربابهای صاحب اختیار ها و تدبیر کنندگان متفرق بر اجزای ممکلت وجود حکومت کردند، ذهن نیز پریشان میشود.
در زمانۀ ما با اینهمه ابزار اینترنتی، با این شبکهها، با این امکاناتی که موبایل در اختیار ما قرار داده است، زندگیها نوعاً یکجوری شده که بدترین وضعیت برای کنترل ذهن است!
کنجکاوی کردن برای یک عالم واندیشمندی که سالها، عمرش را گذاشته و میخواهد یک مادهای را کشف کند،یا می خواهد یک اختراعی بکند، خوب است!
اما کنجکاوی کردن برای یک آدم بیکار که هرزگی میکند تا ببیند در صفحات اینترنت چه چیزی توجهش را جلب می کند، سمّ است! اینکه ممکن است دچار نگاه حرام بشود، فرع ماجراست، اصلش این است که او کنترل فکر دیگر نخواهد داشت، حتی اگر همهاش صحنههای حلال هم ببیند، باز کنترل فکرش را از دست میدهد.
دین ذهنی :
شیطان استاد ذهنیتگرایی است. دین او یک دین صرفاً ذهنی است.بر اساس قیاس و بحث و جدل شکل گرفته است.
دینی که خالی از ایمان و یقین قلبی است، دینی که فاقد شهود است، دینی که فطری نیست و فقط مشتی توهمات ذهنی از پیشآمادهشده است، بدون شک دینی شیطانی است.
وقتی شیطان آدم و حوا را وسوسه می کند تا از درخت ذهن یعنی همان درخت شناخت نیک و بد یعنی همان میوهٔ ذهن قضاوتگر را بخورند به واقع خواست تا آنها را از دین فطری خدا به دین ذهنی خود در آورد.
تا کنون آدم و حوا با شهود قلبیشان و بر اساس فطرت خدادادهشان در کیفیتی بهشتی زندگی میکردند اما از این پس باید با تاریکاندیشیهای ذهنی و بافته های خوب و بدش بسر برند. خروج از دین خدا، دینی که کاملاً فطری قلبی شهودی است اینگونه اتفاق افتاده و متأسفانه هنوز هم میافتد.
پراکندگی : بدیهی است که وقتی در اهداف و جهتها پراکندگی ایجاد شده، نیت به گونهای بود و عمل به گونهای دیگر -عقل حکمی داد و نفس حکمی دیگر - فکر به جایی رفت و قلب یا دیده به جایی دیگر - محبت قلب به محبوبی بود و محبت نفس حیوانی به محبوبی دیگر ...، و اینها توسط یک فرماندهی واحد، کنترل و هدایت نشد، و اربابهای صاحب اختیار ها و تدبیر کنندگان متفرق بر اجزای ممکلت وجود حکومت کردند، ذهن نیز پریشان میشود.
در زمانۀ ما با اینهمه ابزار اینترنتی، با این شبکهها، با این امکاناتی که موبایل در اختیار ما قرار داده است، زندگیها نوعاً یکجوری شده که بدترین وضعیت برای کنترل ذهن است!
کنجکاوی کردن برای یک عالم واندیشمندی که سالها، عمرش را گذاشته و میخواهد یک مادهای را کشف کند،یا می خواهد یک اختراعی بکند، خوب است!
اما کنجکاوی کردن برای یک آدم بیکار که هرزگی میکند تا ببیند در صفحات اینترنت چه چیزی توجهش را جلب می کند، سمّ است! اینکه ممکن است دچار نگاه حرام بشود، فرع ماجراست، اصلش این است که او کنترل فکر دیگر نخواهد داشت، حتی اگر همهاش صحنههای حلال هم ببیند، باز کنترل فکرش را از دست میدهد.
- ۳۷۹
- ۰۶ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط