بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
یا - اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ - وَبِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ - وَبِمَشِييَّتِكَ - وَأَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ بِمَجْدِكَ - وَبِسُلْطانِ الْقُوَّةِ، وَبِعِزَّةِ الْقُدْرَةِ، وَبِشَأْنِ الْكَلِمَةِ التَّامَّةِ - وَبِكَلِماتِكَ در دعای شریف سمات.
اینها همه، توسل به خداوند سبحان، به وسیلۀ اسم‌های اوست و کسی بیشتر فایده می‌ برد و با این وسایل به معبودِ محبوب تقرب می‌یابد و دعایش به اجابت نزدیک‌تر می‌شود که بیشتر از حقیقت این اسم‌ها و تعین آنها در عالم، آگاه باشد.
به عنوان مثال: از اسم‌های خداوند سبحان، رحمان و رحیم می‌باشد، یعنی وجود بخشی که وجود بخشی‌ اش استمرار دارد و درقرآن کریم، خطاب به پیامبرش صلوات الله علیه و آله فرمود: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ - و تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم.(سوره انبیاء آیه ‌107)و جانشینان ایشان را امام الرحمة قرارداد.از یک سو فرمود: وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ - و به درستی که خداوند رئوف مهربان و رحیم است.(سوره نّور‌ بخشی از آیه 20)
و از سویی دیگر فرمود:لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ - همانا رسولی از خود شما به سويتان آمد كه رنجهای شما بر او سخت است، و حرص اصرار به هدايت شما دارد و نسبت به مؤ‌‌منان رئوف مهربان و رحیم وجود بخش است.(سوره توبه آیه 128)
آن که دانسته، فهمیده و باور نموده که اسم اعظم خدا - نشانۀ برتر او، همان انسان‌های کامل، یعنی اهل عصمت علیهم السلام می‌باشند، بیشتر از توسل به خدا به وسیلۀ اسم اعظمش بهره می‌برد، و آن که فهمیده وَجهُ الله، غیر از ذات مقدس الهی است، بلکه تجلی اوست، وقتی به - أَكْرَمِ الْوُجُوهِ وَ أَعَزِّ الْوُجُوهِ - قسم می‌دهد و با این اسم‌ها به خداوند سبحان متوسل می‌ گردد، می‌فهمد چه می‌گوید و بیشتر بهره می‌برد و نتیجه می‌گیرد. لذا در دعای توسل، به اهل عصمت علیهم السلام عرض می‌ نماییم : وَتَوَسَّلْتُ بِكُمْ إِلَى اللّه - و به‌ وسیلۀ شما توسّل جستم به‌سوی خدا.
توسل به اهل عصمت علیهم السلام، به نماز، به قرآن کریم، به دعا و عمل صالح، توسل به خداوند سبحان است.(پایان)