بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
عکس آن نیز صادق است و نمونه های به مراتب بیشتری دارد.
مؤمن شدن فرزندان کفار و مشرکین و یا کافر ومشرک شدن فرزندان و اهل خانواده مؤمنان و یا انقلابی شدن و حتی به جبهه رفتن و شهید و مجروح شدن فرزندانی از خانواده های ضد انقلاب و یا بیتفاوت از یک سو و ضد انقلاب شدن، فراری شدن، پناهنده شدن، بیغیرت شدن و فرزندانِ مؤمنان و انقلابیها از سویی دیگر، خود پاسخ و دلیل محکم و قاطعی است که دیگر نگویند: اسلام ما به خاطر حمله اعراب است یا چون در کشور و محیط اسلامی بودیم، مسلمان شدیم، وگرنه به دین و مذهب دیگری در می آمدیم!
الف) - اگر تاریخ گذشته را مورد مطالعه قرار دهیم، مشاهده میکنیم که همسر نوح علیه السلام، با قوم کافرش هم پیمان شد و فرزندش نیز به دعوت پدر نه گفت و هلاک شد عموی حضرت ابراهیم علیه السلام که حکم پدر را برای او داشت، هیچ گاه ایمان نیاورد - آسیه درخانه فرعون مؤمنه بود و همسران و فرزندان برخی از پیامبران و امامان، نه تنها ایمان نیاوردند، بلکه به آزار و اذیب و حتی ترور و شهادت آنها اقدام نمودند. امامان علیه السلام نیز فرزندانی چون حضرات معصومه و حکیمه خاتون علیهما السلام، و نیز فرزندانی چون جعفر که ادعای امام زمانی نمود و به جعفر کذاب مشهور گردید داشتند. چنان که نرجس خاتون، مادر محترمه امام زمان علیه السلام نیز نه تنها یک مسلمان زاده نبودند، بلکه خودشان نیز تا مدتی پیش از ازدواج مسلمان نبودند.
ب) - اگر به تاریخ گرایشات مردمان امروز نگاه کنیم، به وضوح می بینیم که نه تنها در ایران، بلکه در امریکا، اروپا و سرتاسر جهان، گرایش مردم به خدا، قرآن و اسلام به مراتب فزونی یافته،در حالی که جامعه، حکومت و حتی خانواده آنها یا اصلاً مسلمان نیستند و یا حتی با اسلام مخالفت و سر جنگ نیز دارند.
ج) - این نمونهها و نشانهها، اثبات میکند که اگر چه در سلسله علل هر گرایشی، عواملی چون تاریخ، محیط، جنگ ها، صلحها، خانواده، ژن و حتی نحوه ازدواج، خوردن و آشامیدن و مؤثر است، اما نه تنها هیچ کدام علت تامه نیستند، بلکه یک علت تامه دیگری وجود دارد که میتواند به تنهایی و بدون سهم دادن به سایر عوامل، نقشآفرینی نماید، و آن اراده انسان است.
د)-از این رو،میتوان علل بسیاری را برای ایمان یا کفر افراد، یا گرایشات مثبت و منفی آنها نسبت به انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی، و حتی اصل اسلام بر شمرد، اما در نهایت، میل و اراده شخص کارساز میشود.حال خواه میل و ارادهاش پذیرش و همراهی باشد،خواه عدم پذیرش و مخالفت باشد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
عکس آن نیز صادق است و نمونه های به مراتب بیشتری دارد.
مؤمن شدن فرزندان کفار و مشرکین و یا کافر ومشرک شدن فرزندان و اهل خانواده مؤمنان و یا انقلابی شدن و حتی به جبهه رفتن و شهید و مجروح شدن فرزندانی از خانواده های ضد انقلاب و یا بیتفاوت از یک سو و ضد انقلاب شدن، فراری شدن، پناهنده شدن، بیغیرت شدن و فرزندانِ مؤمنان و انقلابیها از سویی دیگر، خود پاسخ و دلیل محکم و قاطعی است که دیگر نگویند: اسلام ما به خاطر حمله اعراب است یا چون در کشور و محیط اسلامی بودیم، مسلمان شدیم، وگرنه به دین و مذهب دیگری در می آمدیم!
الف) - اگر تاریخ گذشته را مورد مطالعه قرار دهیم، مشاهده میکنیم که همسر نوح علیه السلام، با قوم کافرش هم پیمان شد و فرزندش نیز به دعوت پدر نه گفت و هلاک شد عموی حضرت ابراهیم علیه السلام که حکم پدر را برای او داشت، هیچ گاه ایمان نیاورد - آسیه درخانه فرعون مؤمنه بود و همسران و فرزندان برخی از پیامبران و امامان، نه تنها ایمان نیاوردند، بلکه به آزار و اذیب و حتی ترور و شهادت آنها اقدام نمودند. امامان علیه السلام نیز فرزندانی چون حضرات معصومه و حکیمه خاتون علیهما السلام، و نیز فرزندانی چون جعفر که ادعای امام زمانی نمود و به جعفر کذاب مشهور گردید داشتند. چنان که نرجس خاتون، مادر محترمه امام زمان علیه السلام نیز نه تنها یک مسلمان زاده نبودند، بلکه خودشان نیز تا مدتی پیش از ازدواج مسلمان نبودند.
ب) - اگر به تاریخ گرایشات مردمان امروز نگاه کنیم، به وضوح می بینیم که نه تنها در ایران، بلکه در امریکا، اروپا و سرتاسر جهان، گرایش مردم به خدا، قرآن و اسلام به مراتب فزونی یافته،در حالی که جامعه، حکومت و حتی خانواده آنها یا اصلاً مسلمان نیستند و یا حتی با اسلام مخالفت و سر جنگ نیز دارند.
ج) - این نمونهها و نشانهها، اثبات میکند که اگر چه در سلسله علل هر گرایشی، عواملی چون تاریخ، محیط، جنگ ها، صلحها، خانواده، ژن و حتی نحوه ازدواج، خوردن و آشامیدن و مؤثر است، اما نه تنها هیچ کدام علت تامه نیستند، بلکه یک علت تامه دیگری وجود دارد که میتواند به تنهایی و بدون سهم دادن به سایر عوامل، نقشآفرینی نماید، و آن اراده انسان است.
د)-از این رو،میتوان علل بسیاری را برای ایمان یا کفر افراد، یا گرایشات مثبت و منفی آنها نسبت به انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی، و حتی اصل اسلام بر شمرد، اما در نهایت، میل و اراده شخص کارساز میشود.حال خواه میل و ارادهاش پذیرش و همراهی باشد،خواه عدم پذیرش و مخالفت باشد.(ادامه دارد...)
- ۶۹۰
- ۱۷ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط