بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
فرار از مرگ : مرگ برای انسان، همچنان یک حادثۀ ناشناخته و هولناک میباشد، چنان که موردتوجه ویژۀ فلاسفه، روانشناسان و مکاتب گوناگون بشری قرار گرفته است و هر کدام نظریاتی که البته مبتنی بر تخیلات و گمان‌ها می‌باشد، داده‌اند!
فراماسون‌های شیطان‌پرست، معتقدند که خدا هست، اما باید با او دشمنی کنیم وآخرین حربۀ خدا علیه ما، مرگ است؛ لذا اگر بتوانیم مرگ را از انسان دور کنیم،خدا راشکست داده‌ایم و دیگر قیامتی نیز برپا نخواهد شد!
اما،همگان اعم از مؤمنان وکفار، می‌ دانند که مرگ سرنوشت محتوم انسان زنده است و نمی‌ شود از آن فرار نمود؛ چنان که فرمود:قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ - بگو اين مرگی كه از آن فرار می‏كنيد سرانجام باشما ملاقات خواهد كرد، سپس به سوی كسی كه از پنهان و آشكار با خبر است برده می شويد و شما را از آنچه انجام می‏داديد خبر می‏دهد.(سوره جمعه آیه 8)
اما، نباید نام هرگونه محافظت از خود در برابر حوادث مرگبار را ترس از مرگ گذاشت؛ چرا که انسان عاقل، از خودش در برابر خطرات، محافظت می‌کند.
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام، از دیواری که شکاف برداشته بود، برخاستند و کنار دیوار سالمی نشستند؛ کسی اعتراض کرد که از قضای الهی فرار می‌کنی؟!، بفرمود: خیر؛ بلکه از قضای الهی به قدرش پناه می‌برم؛ یعنی: قضا و قدر، هر دو از جانب حق تعالی است؛ اما به من عقل، شعور و اختیار داده که خود را در قدر - اندازه‌ های درست و مطلوب قرار دهم.
بنابراین، اگر کسی در شرایط جنگی، مثلاً از تهران به یک شهر شمالی سفر نمود، معنایش فرار از مرگ نیست؛ و خودش هم نباید گمان نماید اگر قرار باشد مرگش برسد، در مکانی دیگر نمی‌رسد! چنان که فرمود: أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ -هر كجا باشيد مرگ شما را می‏گيرد، اگر چه در برجهای محكم باشيد. (سوره نساء بخشی از آیه 78)
و فرمود:قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا - بگو: اگر از مرگ يا كشته شدن فرار كنيد سودی به حال شما نخواهد داشت، و در آن هنگام جز بهره كمی از زندگانی نخواهيد گرفت.(سوره احزاب آیه 16)
از همین آیه می‌توان برداشت نمود که فرار از مرگ یا کشته شدن، به خاطر حُبّ الدنیا، سبب کوتاهی عمر نیز می‌شود.(ادامه دارد...)