بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
حال به آیات موضوع سؤال بپردازیم :
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ -و چون از شما پيمان محكم گرفتيم كه خون همديگر را مريزيد ويكديگر را از سرزمين خود بيرون نكنيد سپس به اين پيمان اقرار كرديد و خود گواهيد.( سوره بقره آیه 84)
ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ - ولى باز همين شما هستيد كه يكديگر را مى‏كشيد و گروهى از خودتان را از ديارشان بيرون مى‏رانيد و به گناه و تجاوز بر ضد آنان به يكديگر كمك میكنيد و اگر به اسارت پيش شما آيند به دادن فديه آنان را آزاد میكنيد با آنكه نه تنها كشتن بلكه بيرون كردن آنان بر شما حرام شده است آيا شما به پاره‏اى از كتاب تورات ايمان مى‏آوريد و به پاره‏اى كفر مى‏ورزيد پس جزاى هر كس از شما كه چنين كند جز خوارى در زندگى دنيا چيزى نخواهد بودو روز رستاخيز ايشان را به سخت‏ترين عذابها باز برند و خداوند از آنچه میكنيد غافل نيست.(سوره بقره آیه 85)
الف)- هر چند که خداوند به همه و از جمله مؤمنین و مسلمین امر میکند که به هیچ کس ظلم و تعدی نکنید، حتی اگر در موضع انتقام یا قصاصی که حق شماست بودید نیز ظلم و تعدی نکنید، اما آیه‌ فوق، خطاب بنی‌ اسرائیل و پیمانی است که آنها گرفته شده است.
پس چرا نمی‌گویند: عجب، گویا این یهودی‌ها، از همان ابتدا جنگ‌افروز بودند و ملت‌ ها را از سرزمین‌ها و خانه‌ها یشان اخراج می‌کردند، چنان چه امروز میکنند؟! و جالب است که به این آیات، در مقابل حمله اعراب به ایران استناد می‌کنند. پس اغراض و اهداف دیگری هست.
ب)- این یهودیان هستند که چه در گذشته و چه در امروز فلسطین اشغالی، وقتی به کشوری لشکرکشی میکنند، مردم آنجا را از سرزمین‌شان بیرون میکنند.حتی آن اعراب که به ایران حمله‌ور شدند نیز چنین نکردند.
ج)- در عین حال، چه کسی گفته که اعراب در زمان خلیفه‌ دوم، عین قرآن و اسلام عمل کردند که حال سؤال شود با وجود این آیه و آن آیه، چرا چنین و چنان کردند؟! (ادامه دارد...)