بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم : جهاد تبیین، برای هر کسی که می تواند، یک فریضه است:
اما ایشان برای همگان تبیین نمودند که مسأله فقط یک بیعت سیاسی نیست؛ بلکه انتخاب بین ذلت و شمشیر است و متذکر شدند که نه فقط خدا، رسول و من، چنین ذلتی، آن هم در برابر یک حرامزاده را نمی پذیریم، بلکه مؤمنان، غیرتمندان و جان های با ارزش نیز چنین گمان و انتظاری از ما ندارند كه فرمانبرى از فرومايگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجيح دهيم! وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ.
سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام:اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ؛ وَعَلَى الاِسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاُمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ -انا للّه و انا اليه راجعون؛ هنگامى که امّت اسلامى به زمام دارى مثل یزید گرفتار آید، باید با اسلام خداحافظی نمود فاتحه اسلام را خواند!
از گذشته‌های دور، با القای نظام سلطه، حاکمان جور و نفوذ بیگانگان، شعار جدایی دین از سیاست را سر داده‌اند که همان تجزیه و مُثله کردن دین خدا می‌باشد.
بدیهی است آن دینی که برای امور و عبادات شخصی دستورالعمل داشته باشد، اما برای مواضع و عملکردهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، جنگ، صلح و ...سکوت کرده باشد، دین خدا نیست.
سیدالشهداء علیه السلام تبیین نمودند که هر گاه مِثل یزیدی بر مردم حاکم شود، فاتحۀ اسلام خوانده شده است؛ یعنی: حقیقت اسلام با حکومت و حاکمیت اسلامی متبلور می‌شود و سیاست ما، عین دیانت ماست.
سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام: إنَّ الناسَ عَبيدُ الدُّنيا و الدِّينُ لَعقٌ على ألسِنَتِهِم يَحوطُونَهُ ما دَرَّت مَعائشُهُم، فإذا مُحِّصُوا بالبلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ - همانا مردمان بنده دنيايند و دين لقلقه زبان آنهاست وهر جا منافعشان به وسيله دين بيشتر تأمين شود زبان مى‌چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دين داران اندكند.(تحف العقول : 245)
تا دعوت از جانبی نباشد، استجابت از جانب دیگر نیز نخواهد بود و دنیا هیچ‌گاه بندگان خدا را به بندگی خود دعوت ننموده است؛ بلکه مقصود از بندگی دنیا، همان بندگی هوای نفس خود و دیگران می‌باشد.
هر ادعایی، در بوتۀ آزمایش قرار می‌گیرد تا درستی یا نادرستی آن معلوم و علنی گردد و به اثبات رسد، خواه ادعای ایمان باشد، یا علم، محبّت، عشق، وفاداری، غیرت، بصیرت، خیرخواهی و ....؛ امتحان دینداری، فقط به این نیست که عاشورایی پیش آید، اگر چه همه جا کربلا و همه روز عاشوراست؛ بلکه در هر امری از شئون فردی،اجتماعی، اخلاقی و رفتاری، دینداری امتحان می شود.(ادامه دارد...)
قسمت دوم : جهاد تبیین، برای هر کسی که می تواند، یک فریضه است:
اما ایشان برای همگان تبیین نمودند که مسأله فقط یک بیعت سیاسی نیست؛ بلکه انتخاب بین ذلت و شمشیر است و متذکر شدند که نه فقط خدا، رسول و من، چنین ذلتی، آن هم در برابر یک حرامزاده را نمی پذیریم، بلکه مؤمنان، غیرتمندان و جان های با ارزش نیز چنین گمان و انتظاری از ما ندارند كه فرمانبرى از فرومايگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجيح دهيم! وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ.
سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام:اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ؛ وَعَلَى الاِسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاُمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ -انا للّه و انا اليه راجعون؛ هنگامى که امّت اسلامى به زمام دارى مثل یزید گرفتار آید، باید با اسلام خداحافظی نمود فاتحه اسلام را خواند!
از گذشته‌های دور، با القای نظام سلطه، حاکمان جور و نفوذ بیگانگان، شعار جدایی دین از سیاست را سر داده‌اند که همان تجزیه و مُثله کردن دین خدا می‌باشد.
بدیهی است آن دینی که برای امور و عبادات شخصی دستورالعمل داشته باشد، اما برای مواضع و عملکردهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، جنگ، صلح و ...سکوت کرده باشد، دین خدا نیست.
سیدالشهداء علیه السلام تبیین نمودند که هر گاه مِثل یزیدی بر مردم حاکم شود، فاتحۀ اسلام خوانده شده است؛ یعنی: حقیقت اسلام با حکومت و حاکمیت اسلامی متبلور می‌شود و سیاست ما، عین دیانت ماست.
سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام: إنَّ الناسَ عَبيدُ الدُّنيا و الدِّينُ لَعقٌ على ألسِنَتِهِم يَحوطُونَهُ ما دَرَّت مَعائشُهُم، فإذا مُحِّصُوا بالبلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ - همانا مردمان بنده دنيايند و دين لقلقه زبان آنهاست وهر جا منافعشان به وسيله دين بيشتر تأمين شود زبان مى‌چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آنگاه دين داران اندكند.(تحف العقول : 245)
تا دعوت از جانبی نباشد، استجابت از جانب دیگر نیز نخواهد بود و دنیا هیچ‌گاه بندگان خدا را به بندگی خود دعوت ننموده است؛ بلکه مقصود از بندگی دنیا، همان بندگی هوای نفس خود و دیگران می‌باشد.
هر ادعایی، در بوتۀ آزمایش قرار می‌گیرد تا درستی یا نادرستی آن معلوم و علنی گردد و به اثبات رسد، خواه ادعای ایمان باشد، یا علم، محبّت، عشق، وفاداری، غیرت، بصیرت، خیرخواهی و ....؛ امتحان دینداری، فقط به این نیست که عاشورایی پیش آید، اگر چه همه جا کربلا و همه روز عاشوراست؛ بلکه در هر امری از شئون فردی،اجتماعی، اخلاقی و رفتاری، دینداری امتحان می شود.(ادامه دارد...)
- ۴۵۲
- ۱۲ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط