بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
بیتردید بدحجابها، چه در ایران و چه در سایر کشورها، قربانیان این مقاصد شوم می باشند.
مُهلت : برخی گمان دارند که نتایج گناه، باید فوری و درجا مترتب گردد؛ در حالی خودشان خواهان آن نمی باشند! اما فرمود که اگر می خواستم مردم را به گناهشان بگیرم و فوری معذب کنم که دیگر انسانی روی زمین باقی نمیماند، لذا مُهلت میدهم :وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا - و اگر خدا مردم را به سزاى آنچه انجام دادهاند مؤاخذه میکرد هيچ جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمىگذاشت؛ ولى تا مدتى معين مهلتشان مىدهد و چون اجلشان فرا رسد خدا به كار بندگانش بيناست.(سوره فاطر آیه 45)
بدیهی است که اگر چنین مُهلتی داده نشود، هیچ کسی امکان بررسی اعمال، پشیمانی، استغفار، توبه، بازگشت، اصلاح و رشد نمی یافت.
عذاب تدریجی : برخی گمان دارند که عذاب یعنی از آسمان سنگی ببارد، یا صاعقه ای فرود آید و همگان را هلاک سازد، اما عذاب تدریجی، آن هم به گونهای که فرد یا جامعۀ معذب نفهمند که گرفتار عذاب شدهاند، از بدترین عذاب ها میباشد و به عذاب جهنم میانجامد! چنان که در دو آیه، به این عذاب تدریجی تصریح نمود:وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - و آنها كه آيات ما را تكذيب كردند، تدريجا از آن راه كه نمی دانند گرفتار مجازاتشان خواهيم كرد.(182)
وَاُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ - و به آنان مهلت مىدهم كه تدبير من استوار است.(183)(سوره اعراف آیه 182 و 183)
فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - اكنون مرا با آنها كه اين سخن را تكذيب میكنند رها كن و ما آنها را از آنجا كه نمی دانند تدريجا به سوی عذاب پيش میبريم.(سوره قلم آیه 44)
مصادیق عذابهای تدریجی دنیوی : نشناختن و باور ننمودن توحید و معاد، و در نتیجه، کفر، شرک و نفاق که ریشه در جهل - نادانی و بیخردی و نیز تکبر - خود بزرگبینی دارد و امروزه بسیاری از مردمان جهان به آن مبتلا شدهاند، بدترین عذابی است که افراد و جامعه را به تدریج و به گونه ای که ندانند و نفهمند، به هلاکت و عذاب ابدی می کشاند.
ابلیس لعین، به خاطر تکبرش از آن مقامات ملکوتی اخراج شد وبه پایین ترین مراتب وجودی سقوط کردوبرای همیشه ملعون دور از رحمت إلهی گردید؛(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
بیتردید بدحجابها، چه در ایران و چه در سایر کشورها، قربانیان این مقاصد شوم می باشند.
مُهلت : برخی گمان دارند که نتایج گناه، باید فوری و درجا مترتب گردد؛ در حالی خودشان خواهان آن نمی باشند! اما فرمود که اگر می خواستم مردم را به گناهشان بگیرم و فوری معذب کنم که دیگر انسانی روی زمین باقی نمیماند، لذا مُهلت میدهم :وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا - و اگر خدا مردم را به سزاى آنچه انجام دادهاند مؤاخذه میکرد هيچ جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمىگذاشت؛ ولى تا مدتى معين مهلتشان مىدهد و چون اجلشان فرا رسد خدا به كار بندگانش بيناست.(سوره فاطر آیه 45)
بدیهی است که اگر چنین مُهلتی داده نشود، هیچ کسی امکان بررسی اعمال، پشیمانی، استغفار، توبه، بازگشت، اصلاح و رشد نمی یافت.
عذاب تدریجی : برخی گمان دارند که عذاب یعنی از آسمان سنگی ببارد، یا صاعقه ای فرود آید و همگان را هلاک سازد، اما عذاب تدریجی، آن هم به گونهای که فرد یا جامعۀ معذب نفهمند که گرفتار عذاب شدهاند، از بدترین عذاب ها میباشد و به عذاب جهنم میانجامد! چنان که در دو آیه، به این عذاب تدریجی تصریح نمود:وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - و آنها كه آيات ما را تكذيب كردند، تدريجا از آن راه كه نمی دانند گرفتار مجازاتشان خواهيم كرد.(182)
وَاُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ - و به آنان مهلت مىدهم كه تدبير من استوار است.(183)(سوره اعراف آیه 182 و 183)
فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ - اكنون مرا با آنها كه اين سخن را تكذيب میكنند رها كن و ما آنها را از آنجا كه نمی دانند تدريجا به سوی عذاب پيش میبريم.(سوره قلم آیه 44)
مصادیق عذابهای تدریجی دنیوی : نشناختن و باور ننمودن توحید و معاد، و در نتیجه، کفر، شرک و نفاق که ریشه در جهل - نادانی و بیخردی و نیز تکبر - خود بزرگبینی دارد و امروزه بسیاری از مردمان جهان به آن مبتلا شدهاند، بدترین عذابی است که افراد و جامعه را به تدریج و به گونه ای که ندانند و نفهمند، به هلاکت و عذاب ابدی می کشاند.
ابلیس لعین، به خاطر تکبرش از آن مقامات ملکوتی اخراج شد وبه پایین ترین مراتب وجودی سقوط کردوبرای همیشه ملعون دور از رحمت إلهی گردید؛(ادامه دارد...)
- ۳۹۵
- ۲۱ آبان ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط