بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت سوم :
اما باید نزدیک و محرم شوید، تا به غیر از زیبایی ظاهر، عظمت باطن و نقش آن در چرخه حیات را ببینید.
حجاب زن و مرد : حجاب زن و مرد نیز همین‌طور است، البته محدوده حجاب زن بیشتر است، چون جلوه و مظهر بیشتری ازجمال و زیبایی دارد، جاذبه خیره کننده و چه بسا مدهوش کننده‌ای دارد.
فلسفه احکام حجاب، همان فلسفه حجاب در عالم خلقت و طبیعت است.زیبایی‌ها، که همه مظهر جمال و لطف لطافت است، همه لایه به لایه به تعبیر عرفانی تا هفت لایه در حجابند، و فقط کنار رفتن آنها، برای محارم عقلانی، جایز و حتی لازم و ضروری می‌گردند.
فرمود: همجنس‌های تو، همه مثل خودت هستند، اما در مقابل یکدیگر نیز پوشش داشته باشید و ارزش و حرمت خود را نگهدارید.
این پوشش، نه بدن، بلکه شخصیت تو را با آراستگی می‌پوشاند.
فرمود: خانواده‌ات، همه محارم تو هستند، اما کنار رفتن حجاب ها برای آنان نیز حد و مرزی دارد.
فرمود: بین تو با همسرت می تواند هر حجابی کنار رود، چون از همه به تو مَحرم‌تر است.
و در تمامی موارد، فرمود: اما نگاه خیانت‌بار و آلوده، ممنوع. چه زن به زن، چه مرد به مرد، چه هر کدام به دیگری، چه نگاه به یک بچه - چه نگاه بچه ممیز تشخیص دهنده زن و مرد و به تو - چه اعضای خانواده و چه دیگران؛ چون اینجا دیگر فقط بحث از حجاب نیست، بلکه بحث از سرقت، خیانت و جنایت است. بحث از هتک حرمت است.
سخن آخر :
پس عزیز من! حجاب، فقط قطعه پارچه‌ای نیست تا زیبایی های ظاهر تو را از سرقت دیده های آلوده بپوشاند و خودت را از گزند نقشه‌های پلید صیادان حفظ نماید، بلکه این عالم، تماماً در حجاب است و فقط برای محارم کشف حجاب می‌کند؛ و تو انسان یک عالَم پیچیده شده هستی، پس خیلی با عظمت و با ارزشی.
پایین‌ترین مرتبه و مرحله، همین دنیاست و بدن تو نیز پایین‌ترین مرتبه وجود توست. هر که در این مرحله و مرتبه، قدر ناشناسی کرد و از خودش هتک حرمت نمود، عالم هستی و کائنات، حجاب خود را بر او ضخیم‌تر می‌کنند، تا جایی که این نامحرم هیچ نبیند: خَتَمَ الله - همین طور است.
و هر کس در این مرحله و مرتبه نازله، قدرشناس بود، حدود و حرمت ها را حفظ کرد، خودش را در مقابل نامَحرم‌هایش در حجاب کشید، عالم هستی و کائنات، پرده به پرده، برایش کشف حجاب می کنند تا زیبایی ها را ببیند، آنقدر که برسد به لقاء الله، به مقامی که دیگر هیچ حقیقتی برای او در حجاب نماند.
بخشی از آیه 110 سوره کهف:پس هرکه به لقای پروردگارش امید دارد، بایدکاری شایسته انجام دهد،وهیچ کس رادرعبادت پروردگارش شریک نسازد!(پایان)
قسمت سوم :
اما باید نزدیک و محرم شوید، تا به غیر از زیبایی ظاهر، عظمت باطن و نقش آن در چرخه حیات را ببینید.
حجاب زن و مرد : حجاب زن و مرد نیز همین‌طور است، البته محدوده حجاب زن بیشتر است، چون جلوه و مظهر بیشتری ازجمال و زیبایی دارد، جاذبه خیره کننده و چه بسا مدهوش کننده‌ای دارد.
فلسفه احکام حجاب، همان فلسفه حجاب در عالم خلقت و طبیعت است.زیبایی‌ها، که همه مظهر جمال و لطف لطافت است، همه لایه به لایه به تعبیر عرفانی تا هفت لایه در حجابند، و فقط کنار رفتن آنها، برای محارم عقلانی، جایز و حتی لازم و ضروری می‌گردند.
فرمود: همجنس‌های تو، همه مثل خودت هستند، اما در مقابل یکدیگر نیز پوشش داشته باشید و ارزش و حرمت خود را نگهدارید.
این پوشش، نه بدن، بلکه شخصیت تو را با آراستگی می‌پوشاند.
فرمود: خانواده‌ات، همه محارم تو هستند، اما کنار رفتن حجاب ها برای آنان نیز حد و مرزی دارد.
فرمود: بین تو با همسرت می تواند هر حجابی کنار رود، چون از همه به تو مَحرم‌تر است.
و در تمامی موارد، فرمود: اما نگاه خیانت‌بار و آلوده، ممنوع. چه زن به زن، چه مرد به مرد، چه هر کدام به دیگری، چه نگاه به یک بچه - چه نگاه بچه ممیز تشخیص دهنده زن و مرد و به تو - چه اعضای خانواده و چه دیگران؛ چون اینجا دیگر فقط بحث از حجاب نیست، بلکه بحث از سرقت، خیانت و جنایت است. بحث از هتک حرمت است.
سخن آخر :
پس عزیز من! حجاب، فقط قطعه پارچه‌ای نیست تا زیبایی های ظاهر تو را از سرقت دیده های آلوده بپوشاند و خودت را از گزند نقشه‌های پلید صیادان حفظ نماید، بلکه این عالم، تماماً در حجاب است و فقط برای محارم کشف حجاب می‌کند؛ و تو انسان یک عالَم پیچیده شده هستی، پس خیلی با عظمت و با ارزشی.
پایین‌ترین مرتبه و مرحله، همین دنیاست و بدن تو نیز پایین‌ترین مرتبه وجود توست. هر که در این مرحله و مرتبه، قدر ناشناسی کرد و از خودش هتک حرمت نمود، عالم هستی و کائنات، حجاب خود را بر او ضخیم‌تر می‌کنند، تا جایی که این نامحرم هیچ نبیند: خَتَمَ الله - همین طور است.
و هر کس در این مرحله و مرتبه نازله، قدرشناس بود، حدود و حرمت ها را حفظ کرد، خودش را در مقابل نامَحرم‌هایش در حجاب کشید، عالم هستی و کائنات، پرده به پرده، برایش کشف حجاب می کنند تا زیبایی ها را ببیند، آنقدر که برسد به لقاء الله، به مقامی که دیگر هیچ حقیقتی برای او در حجاب نماند.
بخشی از آیه 110 سوره کهف:پس هرکه به لقای پروردگارش امید دارد، بایدکاری شایسته انجام دهد،وهیچ کس رادرعبادت پروردگارش شریک نسازد!(پایان)
- ۸۳
- ۲۳ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط