بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
بنابراین، بسیاری از آنها که به ظاهر زنده هستند، در حقیقت مُردگان متحرک می‌ باشند، چرا که روی به فانی دارند، پس خودشان نیز فانی می‌ باشند.
لذا مقصود از حیات، برخورداری از روح رشد یافته، متعالی و إلهی می‌ باشد که برای همیشه در بهشت و در مقام قُرب إلهی قرار می‌گیرد : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ - پرهيزگاران در باغها و کنار نهرهای بهشتی جای دارند.(54)
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ -در جايگاه صدق، نزد خداوند مالك مقتدر.(55) (سوره قمر آیه 54 و 55)
اخلاق مؤمن :اخلاق به مواضع نظری و عمل کردهایی اطلاق می‌ گردد که اختیاری باشند و آن چه از فطریات گرفته تا سایر امور، اختیاری نباشند، در زمرۀ اخلاقیات شمرده نمی‌شوند.
حال، انسان عاقل و مؤمن که نه تنها در غفلت به سر نمی‌برد، بلکه کاملاً بصیر می‌باشد، باید توجه نماید که خداوند سبحان، او را به چه چیز هایی دعوت نموده و از او چه خواسته که سبب رشد و حیات حقیقی او می‌شود؟
بدیهی است که نمی‌توان در این مختصر، به تمامی دعوت‌های حق تعالی اشاره نمود، اما می‌توان بیان نمود که در گام نخست، به شناخت معرفت و سپس ایمان، تقوا، بندگی خالصانه، اخلاق حسنه و عمل صالح دعوت نموده است؛ و اگر کسی امید و انتظار دارد که دعاهای مادی و معنوی، و دنیوی و اخرویش به اجابت رسد - رشد نماید و از حیات حقیقی و جاوید برخوردار گردد، باید او نیز دعوت خداوند سبحان را به اجابت رساند.
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ - هر كس عمل صالح كند، در حالی كه مؤ‌من است، خواه مرد باشد يا زن، به او حيات پاكيزه می‌ بخشيم، و پاداش آنها را بهتر از اعمالی كه انجام دادند خواهيم داد(سوره نحل آیه 97)(پایان)