بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
معرفت -شناخت به خود،محبّت به خود،ایمان به خود، و اطاعت از خودش را در معرفت، محبّت، ایمان و اطاعت از آنان قرار داده است - نماز، روزه، حجّ، جهاد و هر عبادت دیگری را به واسطۀ آنها بالا می‌برد، قبول می‌نماید و پاداش می‌ دهد؛ چنان که حضرت امام صادق علیه السلام، در ذیل آیۀ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا - نام‌های نیکو اسماء کمالیه همه برای خداست، پس او را با آنها بخوانید.(سوره اعراف بخشی از آیه 180)
فرمودند : نَحْنُ وَ اَللَّهِ اَلْأَسْمَاءُ اَلْحُسْنَى اَلَّتِي لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ مِنَ اَلْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِمَعْرِفَتِنَا - قسم به الله که اسماء حسنی ماییم، که خداوند هیچ عملی را از بندگانش قبول نمی‌کند، مگر با معرفت نسبت به ما.(کلینی، الكافی، ج1، ص 143)
و حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: بِالْإِمَامِ تَمَامُ اَلصَّلاَةِ وَ اَلزَّکَاةِ وَ اَلصِّیَامِ وَ اَلْحَجِّ وَ اَلْجِهَادِ - بوسیله امام نماز و روزه و زکاة و حج و جهاد درست کامل و تمام مى‏شوند.(اصول کافی، ج1، کتاب الحجة)
لذا اهل عصمت علیهم السلام، باذن الله، اختیارات بسیاری دارند، چنان که حضرت عیسی علیه السلام، باذن الله، کور را بینا می‌کرد و بیمار را شفا می‌ داد و حتی مرده را زنده می‌ نمود.
از این‌رو، هیچ اشکالی ندارد که از امام علیه السلام بخواهیم، حاجت ما را برآورده نماید، بیماری ما را شفا دهد، بلایی را از ما دور گرداند؛ چرا که می‌ دانیم آنها خلیفة الله و ولیّ الله می‌باشند و می‌توانند باذن الله، مشکلات را برطرف نمایند، و در خواست ما از آنان، واسطه و وسیله قرار دادن آنها، نزد پروردگار عالم می‌باشد؛ چنان که در دعای توسل می‌ گوییم : یَا سادَتِى وَمَوالِىَّ، إِنِّى تَوَجَّهْتُ بِکُمْ أَئِمَّتِى وَعُدَّتِى لِیَوْمِ فَقْرِى وَحاجَتِى إِلَى اللّٰهِ، وَتَوَسَّلْتُ بِکُمْ إِلَى اللّٰهِ، وَاسْتَشْفَعْتُ بِکُمْ إِلَى اللّٰهِ - ای آقایان و سرورانم، من به شما پیشوایان و توشه‌هایم برای روز تنگدستی روی آوردم و نیازم به ‌سوی خداست و به‌ وسیلۀ شما توسّل جستم به‌سوی خدا، پس در نزد خدا واسطه من شوید.( فرازی از دعای توسل)(پایان)