معنا قضیه / مطلق محض یا بی نهایت مطلق / صورت بودن اصل فاع

معنا قضیه / مطلق محض یا بی نهایت مطلق / صورت بودن اصل فاعل حساب باطل و اصل بودنش حساب حق / پارادایم کلی و فلسفی / (اصل فاعل) دربر گرفته ی اصل مفعول درحساب حق / جهان وطنی / ایدولوژی / انتخاب خود و فطرت /
عین قضیه / وسط محض یا نسبی بستگی دار / صورت بودن اصل مفعول حساب حق و اصل بودنش حساب باطل/ پارادایم روز مرگی و عادی / (اصل مفعول) در گرو اصل فاعل در حساب حق / جغرافیا وطنی / تکنولوژی / محیط پیرامون و ژنتیک /
اصل مفعول را تعمیم به کل دادن باطل است و اصل فاعل را تعمیم به کل دادن صحیح است و خدا خود باطن است و ظاهر نیست مگر اینکه ظاهر نشانه های اویند.