روزی یک آیه از قرآنکریم

🕋 روزی یک آیه از #قرآن_کریم 🕋
وَ قالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً قالُوا أَنَّی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَ لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ یُؤْتِی مُلْکَهُ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ‌
و پیامبرشان به آنها گفت: همانا خداوند «طالوت» را برای زمامداری شما مبعوث (وانتخاب) کرده است، گفتند: چگونه او بر ما حکومت داشته باشد در حالی که ما از او به فرمانروایی شایسته‌تریم و به او ثروت زیادی داده نشده است؟ پیامبرشان گفت: خداوند او را بر شما برگزیده و توان علمی و جسمی او را افزون نموده است وخداوند ملکش (فرماندهی ورهبری) را به هر کس بخواهد می‌بخشد وخداوند (احسانش) وسیع و (به لیاقت‌ها و توانایی‌های افراد) آگاه است.
#قرآن_کریم . #سوره_بقره . آیه 247
پیام ها
1- پیامبران بر اساس وحی، جانشین خود را انتخاب می‌کنند. «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ»
2- رهبری که خداوند تعیین کند، به نفع مردم است. «بَعَثَ لَکُمْ»
3- اگر می‌خواهید به آزادی و نجات برسید، باید رهبر الهی را بپذیرید. «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً»
4- دین از سیاست جدا نیست. انبیا مستقیماً در مسائل نظامی دخالت وفرمانده نظامی عزل ونصب می‌کردند. «إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ»
5- از استعدادهای نهفته در افراد گمنام و فقیر، غافل نباشید. «قَدْ بَعَثَ لَکُمْ»
6- نشانه‌ی ایمان واقعی، تسلیم در برابر خدا و رسول است و بنی‌اسرائیل به خاطر پندار غلط تسلیم نبودند. «أَنَّی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنا»
7- یکی از امتحانات الهی، نحوه برخورد ما با رهبر الهی است. «قالُوا أَنَّی یَکُونُ ...»
8- خودبرتربینی، محکوم است. «نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ»
9- نام و مقام و شهرنشینی، نشانه برتری نیست. در این آیه از کسانی که ملاک برتری را مال و مقام دانسته‌اند، انتقاد شده است. «لَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ»
10- انتخاب الهی، بر اساس لیاقت است، نه گزاف و بیهوده. «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ»
11- قدرت علمی و توانایی جسمی، دو شرط لازم برای فرماندهی لشکر است. «بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ»
12- توانایی علمی، مهم‌تر از توانایی جسمی است. «زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ» ابتدا کلمه‌ی «علم» آمد، سپس «جسم».
13- رهبر و مدیر باید زیر دستان خود را توجیه کند و دلیل کار و انتخاب خود را بازگو کرده و ابهامات را برطرف کند و نگوید این حقّ من است که هر کاری بخواهم انجام دهم. پیامبر دلیل انتخاب طالوت را توانایی علمی وجسمی او بیان کرد. «زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ»
14- نه فقر و گمنامی، مانع لطف الهی است و نه ثروت وشهرت، باعث آن. «وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ»
15- سرچشمه‌ی اکثر اعتراضات مردم، کوته نظری و کوته فکری است، ولی علم خداوند بی‌نهایت و نامحدود است. «واسِعٌ عَلِیمٌ»
#حجت_الاسلام_محسن_قرائتی . تفسیر نور . ج 1 . ص386
🎁 #گنجینه_علوی_ساوجی 🎁 7586
@srazsaveh
http://srazsaveh.ir