بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
نیستی و عدم، آرامش ابدی نیست، و جانداران نیز به عدم نمی‌روند.
روح : ما وقتی می‌گوییم روح یک کلمه است، با معنی واحدی که از آن درک می کنیم، اما باید دقت نماییم که روح نیز انواع و اقسام دارد و هر کدام از آنها نیز دارای شدت و ضعف مرتبه هستند، که یا در یک موجود از ضعف به شدت خود می رسند و یا در موجودی مراتب آن نسبت به موجودات دیگر ضعیف‌تر و شدیدتر است.
درمثل می‌توانیم به نور مثال بزنیم. نور الکتریسته برق مثل رعد و برق، یا نور خورشید، یا نور آتشی که از سوختن چوب ساطع می‌گردد، یا نور آتش از سوختن مواد فسیلی و خلاصه نور سوختن شمع، همه نور است، اما هم متفاوت هستند و هم دارای ضعف و شدت مراتب درتابش. روح نیز همین‌طور است.
انواع روح :برای روح تقسیم بندی های گوناگونی از منظرهای متفاوت صورت پذیرفته است وبهترین تعاریف که امروزه علم به بخشی از آن دست یافته، همان تعاریف اهل عصمت علیهم السلام می باشد.
در روایات تصریح شده است که انسان دارای چهار روح است که عبارتند از:
1- روح الحیات،
2 - روح القوة (قدرت)،
3 - روح الشهوة،
4 - روح الایمان. البته انبیا و اوصیای الهی، دارای روح القدس، نیز هستند.
اما درمورد روح که تمامی موجودات زنده از آن برخوردارند،امیر المؤمنین علیه السلام در پاسخ به کمیل، به چند روح تصریح دارند که عبارتند از:
1 - نمو کننده گیاهی
2 - احساس زندگی
3 - گویای پاکیزه
4 - گرد آمده خداپسند
روح حیوانات: روح: بدیهی است که حیوانات از روح سه روح حیات، قوه - قدرت و شهوت برخوردار می‌باشد و انسان می‌تواند به روح ایمان نیز زنده و مجهز گردد و برای همین اگر ایمان نیاورد -کَالانعام = مانند چهارپایان می باشد. پس حیوانات نیز روح دارند.
حشر حیوانات: ملاک حشر، فهم، شعور، اراده و اختیار است که تکالیفی را مترتب می‌کند و تمامی این ویژگی‌ها در حیوانات نیز وجود دارد، اگر چه در مرتبه پایین‌تر و ضعیف‌تر.
شعور - ما تقسیم‌بندی‌های گوناگونی در مورد حیوانات داریم که از جمله آنها اهلی و تربیت پذیر - و - غیر اهلی و تربیت ناپذیر، پس تربیتی پذیری، گروه کثیری از حیوانات، آنان را در مرتبه بالاتری از شعور قرار می‌دهد، هر چند که غیر اهلی ها نیز روباه، مار و ... هوش و شعور دارند.
اختیار - حیوانات نیز اراده و اختیار دارند، منتهی در مرتبه‌ای بسیار ضعیف. حیوان حتی اگر درنده باشد نیز اختیار می‌کند که حمله کند یا خیر و انتخاب می کند که در میان یک گله انبوه، کدام را شکار کند؟
فهم و علم - حیوانات نیز فهم و حتی علم دارند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
نیستی و عدم، آرامش ابدی نیست، و جانداران نیز به عدم نمی‌روند.
روح : ما وقتی می‌گوییم روح یک کلمه است، با معنی واحدی که از آن درک می کنیم، اما باید دقت نماییم که روح نیز انواع و اقسام دارد و هر کدام از آنها نیز دارای شدت و ضعف مرتبه هستند، که یا در یک موجود از ضعف به شدت خود می رسند و یا در موجودی مراتب آن نسبت به موجودات دیگر ضعیف‌تر و شدیدتر است.
درمثل می‌توانیم به نور مثال بزنیم. نور الکتریسته برق مثل رعد و برق، یا نور خورشید، یا نور آتشی که از سوختن چوب ساطع می‌گردد، یا نور آتش از سوختن مواد فسیلی و خلاصه نور سوختن شمع، همه نور است، اما هم متفاوت هستند و هم دارای ضعف و شدت مراتب درتابش. روح نیز همین‌طور است.
انواع روح :برای روح تقسیم بندی های گوناگونی از منظرهای متفاوت صورت پذیرفته است وبهترین تعاریف که امروزه علم به بخشی از آن دست یافته، همان تعاریف اهل عصمت علیهم السلام می باشد.
در روایات تصریح شده است که انسان دارای چهار روح است که عبارتند از:
1- روح الحیات،
2 - روح القوة (قدرت)،
3 - روح الشهوة،
4 - روح الایمان. البته انبیا و اوصیای الهی، دارای روح القدس، نیز هستند.
اما درمورد روح که تمامی موجودات زنده از آن برخوردارند،امیر المؤمنین علیه السلام در پاسخ به کمیل، به چند روح تصریح دارند که عبارتند از:
1 - نمو کننده گیاهی
2 - احساس زندگی
3 - گویای پاکیزه
4 - گرد آمده خداپسند
روح حیوانات: روح: بدیهی است که حیوانات از روح سه روح حیات، قوه - قدرت و شهوت برخوردار می‌باشد و انسان می‌تواند به روح ایمان نیز زنده و مجهز گردد و برای همین اگر ایمان نیاورد -کَالانعام = مانند چهارپایان می باشد. پس حیوانات نیز روح دارند.
حشر حیوانات: ملاک حشر، فهم، شعور، اراده و اختیار است که تکالیفی را مترتب می‌کند و تمامی این ویژگی‌ها در حیوانات نیز وجود دارد، اگر چه در مرتبه پایین‌تر و ضعیف‌تر.
شعور - ما تقسیم‌بندی‌های گوناگونی در مورد حیوانات داریم که از جمله آنها اهلی و تربیت پذیر - و - غیر اهلی و تربیت ناپذیر، پس تربیتی پذیری، گروه کثیری از حیوانات، آنان را در مرتبه بالاتری از شعور قرار می‌دهد، هر چند که غیر اهلی ها نیز روباه، مار و ... هوش و شعور دارند.
اختیار - حیوانات نیز اراده و اختیار دارند، منتهی در مرتبه‌ای بسیار ضعیف. حیوان حتی اگر درنده باشد نیز اختیار می‌کند که حمله کند یا خیر و انتخاب می کند که در میان یک گله انبوه، کدام را شکار کند؟
فهم و علم - حیوانات نیز فهم و حتی علم دارند.(ادامه دارد...)
- ۷۸۰
- ۲۹ شهریور ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط