بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
امام خامنهای : اما از همه اینها خطرناكتر برای امیر المؤمنین، قاسطین بودند؛ كسانی كه اهل بنای ظالمانه در حكومت بودند؛ اصلًا مبنای علوی و اسلامی را در حكومت قبول نداشتند؛ خود علی و بیعت مردم با علی را هم قبول نمیكردند و زیر بار او نمی رفتند؛ به رفتار عادلانه و تقسیمِ به قسط و عمل به عدل هم مطلقاً اعتقادی نداشتند؛چون اگر می خواستند به عدالت میدان بدهند و اسم عدالت را بیاورند،اوّل گریبان خودشان گرفته می شد. برای اینكه با عدالت علوی مبارزه كنند، آمدند به احترامِ به صحابه و اصل شورا متمسّك شدند.این مطلب خیلی مهمّی است.
برای اینكه اصل عدالت را بكوبند و ارزش عدالت را كه محور حكومت امیر المؤمنین بود، از یادها ببرند، آمدند ارزش اسلامی دیگری را- كه البته اهمیت آن به مراتب كمتر از ارزش عدالت است- در مقابل امیر المؤمنین عَلَم كردند.(1382/08/23)
عصر ما: تمامی حکومتهایی که در ممالک اسلامی، پادشاهی و سلطنت را جایگزین حکومت اسلامی کرده اند و به هر انحرافی چراغ سبز نشان می دهند، و ملاکشان رضایت و حکمیت کفار میباشد،همه از جمله قاسطین در عصر ما میباشند.
داخل کشور : در داخل کشور نیز آنان که قسط و عدالت را میانهروی بین حق و باطل میدانند، در امور جزئی، خود را طرفدار اسلام و حق معرفی می کنند، اما در کلیات و مهمات، در فکر، قلب، گفتار و رفتار - سیاستها به باطل گرایش دارند؛همگی از جمله قاسطین میباشند! همانها که نه به اسلام اعتقادی دارند، نه به ولایت متلزم هستند و نه به رأی و خواست اکثریت مردم در پیروی از ولایت اهمیت میدهند و مدام می کوشند تا اهداف و نظرات انحرافی خود را غالب سازند!(پایان)
پاسخ قسمت چهارم :
امام خامنهای : اما از همه اینها خطرناكتر برای امیر المؤمنین، قاسطین بودند؛ كسانی كه اهل بنای ظالمانه در حكومت بودند؛ اصلًا مبنای علوی و اسلامی را در حكومت قبول نداشتند؛ خود علی و بیعت مردم با علی را هم قبول نمیكردند و زیر بار او نمی رفتند؛ به رفتار عادلانه و تقسیمِ به قسط و عمل به عدل هم مطلقاً اعتقادی نداشتند؛چون اگر می خواستند به عدالت میدان بدهند و اسم عدالت را بیاورند،اوّل گریبان خودشان گرفته می شد. برای اینكه با عدالت علوی مبارزه كنند، آمدند به احترامِ به صحابه و اصل شورا متمسّك شدند.این مطلب خیلی مهمّی است.
برای اینكه اصل عدالت را بكوبند و ارزش عدالت را كه محور حكومت امیر المؤمنین بود، از یادها ببرند، آمدند ارزش اسلامی دیگری را- كه البته اهمیت آن به مراتب كمتر از ارزش عدالت است- در مقابل امیر المؤمنین عَلَم كردند.(1382/08/23)
عصر ما: تمامی حکومتهایی که در ممالک اسلامی، پادشاهی و سلطنت را جایگزین حکومت اسلامی کرده اند و به هر انحرافی چراغ سبز نشان می دهند، و ملاکشان رضایت و حکمیت کفار میباشد،همه از جمله قاسطین در عصر ما میباشند.
داخل کشور : در داخل کشور نیز آنان که قسط و عدالت را میانهروی بین حق و باطل میدانند، در امور جزئی، خود را طرفدار اسلام و حق معرفی می کنند، اما در کلیات و مهمات، در فکر، قلب، گفتار و رفتار - سیاستها به باطل گرایش دارند؛همگی از جمله قاسطین میباشند! همانها که نه به اسلام اعتقادی دارند، نه به ولایت متلزم هستند و نه به رأی و خواست اکثریت مردم در پیروی از ولایت اهمیت میدهند و مدام می کوشند تا اهداف و نظرات انحرافی خود را غالب سازند!(پایان)
- ۱۲۸
- ۰۳ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط