بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و میفرماید: وَ لَمْ يَمْنَعْكَ اِنْ اَسَأْتَ مِنَ التَّوْبَةِ، وَ لَمْ يُعاجِلْكَ بِالنِّقْمَةِ - و اگر گناه کردى، از توبه مانعت نشده، و در عقوبتت عجله ننموده است؛ پس این فراز،خود دلیلی بر لطف، رحمت و مهربانی راجع به کسانی می باشند که مرتکب گناه شدهاند!(فرازی از دعای کمیل)
رحمت و رأفت عمومی : او خالقِ علیم،حکیم، قادر و مختار است و لابد دوست دارد که بندهای بیافریند که اورا خلق می کند وبیتردید مخلوقش را بسیار دوست می داردو نسبت به او رحمان، رحیم و مهربان میباشد.
اگر دقت نماییم، هیچ یک از نعمات مادی و معنوی، صرفاً به مؤمنان نیافته است؛ نه زمین و آسمانها و هر چه در آنهاست، صرفاً در اختیار و مورد استفاده مؤمنان قرار دارد - نه حیات، زندگی ونعمات مادی به مؤمنان اختصاص دارد، و نه پیامبران، وحی کتاب - دین - شریعت، و امام، فقط برای مؤمنان آمده است، چنان که همه آنها، بر مردمان جاهل، کافر، نادان، گمراه و گناهکار آمدهاند، تا آنها را تزکیه و آدم کنند، علم و حکمت بیاموزند، با اول و آخر آشنایشان کنند، هدف را معرفی کرده و نقشه راه را بدهند، تا آدمی به رشد و کمال مطلوب، و بالتبع به سعادت ابدی برسد: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوامِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ- و او كسى است كه در ميان جمعيت درس نخوانده، رسولى ازخودشان بر انگيخت كه آياتش را بر آنها مى خواند و آنها را تزكيه مىكند و به آنان كتاب - قرآن و حكمت مىآموزد هر چند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند!(سوره جمعه آیه 2)
منتهی، مانند چگونگی بهره مندی از هر نوع نعمت و یا لطفی، یک عده از شناخت و ایمان بهرهمند گردیده و مؤمن و شاکر می گردند، یک عده پشت کرده و با عناد و لجاج تمام، کفر می ورزند، اگر چه هم چنان شامل رحمت، لطف و مهربانی خداوند منّان قرار دارند.
تفاوت : اما،یک تفاوت بزرگی وجود دارد؛و آن استمرار رحمت، لطف، مهربانی، جود، کرم، عفو و مغفرت و سایر افاضات الهی، نسبت به بندگان مؤمنش، در دنیا و آخرت میباشد.
اما، یک تفاوت بزرگی وجود دارد؛ و آن استمرار رحمت، لطف، مهربانی،جود، کرم، عفو و مغفرت و سایر افاضات الهی، نسبت به بندگان مؤمنش، در دنیا و آخرت میباشد.
برای درک بهتر،میتوانید به قواعد لطف و مهربانی، در خودتان توجه کنید چرا که هر چه هست، تجلی اوست.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و میفرماید: وَ لَمْ يَمْنَعْكَ اِنْ اَسَأْتَ مِنَ التَّوْبَةِ، وَ لَمْ يُعاجِلْكَ بِالنِّقْمَةِ - و اگر گناه کردى، از توبه مانعت نشده، و در عقوبتت عجله ننموده است؛ پس این فراز،خود دلیلی بر لطف، رحمت و مهربانی راجع به کسانی می باشند که مرتکب گناه شدهاند!(فرازی از دعای کمیل)
رحمت و رأفت عمومی : او خالقِ علیم،حکیم، قادر و مختار است و لابد دوست دارد که بندهای بیافریند که اورا خلق می کند وبیتردید مخلوقش را بسیار دوست می داردو نسبت به او رحمان، رحیم و مهربان میباشد.
اگر دقت نماییم، هیچ یک از نعمات مادی و معنوی، صرفاً به مؤمنان نیافته است؛ نه زمین و آسمانها و هر چه در آنهاست، صرفاً در اختیار و مورد استفاده مؤمنان قرار دارد - نه حیات، زندگی ونعمات مادی به مؤمنان اختصاص دارد، و نه پیامبران، وحی کتاب - دین - شریعت، و امام، فقط برای مؤمنان آمده است، چنان که همه آنها، بر مردمان جاهل، کافر، نادان، گمراه و گناهکار آمدهاند، تا آنها را تزکیه و آدم کنند، علم و حکمت بیاموزند، با اول و آخر آشنایشان کنند، هدف را معرفی کرده و نقشه راه را بدهند، تا آدمی به رشد و کمال مطلوب، و بالتبع به سعادت ابدی برسد: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوامِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ- و او كسى است كه در ميان جمعيت درس نخوانده، رسولى ازخودشان بر انگيخت كه آياتش را بر آنها مى خواند و آنها را تزكيه مىكند و به آنان كتاب - قرآن و حكمت مىآموزد هر چند پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند!(سوره جمعه آیه 2)
منتهی، مانند چگونگی بهره مندی از هر نوع نعمت و یا لطفی، یک عده از شناخت و ایمان بهرهمند گردیده و مؤمن و شاکر می گردند، یک عده پشت کرده و با عناد و لجاج تمام، کفر می ورزند، اگر چه هم چنان شامل رحمت، لطف و مهربانی خداوند منّان قرار دارند.
تفاوت : اما،یک تفاوت بزرگی وجود دارد؛و آن استمرار رحمت، لطف، مهربانی، جود، کرم، عفو و مغفرت و سایر افاضات الهی، نسبت به بندگان مؤمنش، در دنیا و آخرت میباشد.
اما، یک تفاوت بزرگی وجود دارد؛ و آن استمرار رحمت، لطف، مهربانی،جود، کرم، عفو و مغفرت و سایر افاضات الهی، نسبت به بندگان مؤمنش، در دنیا و آخرت میباشد.
برای درک بهتر،میتوانید به قواعد لطف و مهربانی، در خودتان توجه کنید چرا که هر چه هست، تجلی اوست.(ادامه دارد...)
- ۲۱۰
- ۲۷ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط