بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
یک موقع کسی تفننی شراب می نوشد و یک روز هم تفننی کنار میگذارد و ممکن است یک روز دیگر نیز تفننی هوس کند که باز هم بنوشد و یا مثلاً خودش را توجیه کند که من ارادهای قوی دارم، هر موقع که بخواهم مینوشم و هر موقع که نخواهم نمینوشم و ...؛ اما در هر حال او یک شرابخوار است و این که اکنون نمی نوشد، ملاک نیست.
ممکن است کسی فهمیده باشد که شراب برای او بسیار مضر است و آن را کنار گذاشته باشد، خب این یک مرحله قابل توجهی از رشد علمی وعقلی است،هم آگاه شده وهم خیر و شر خود را تشخیص داده است. اما این کافی نیست،چون اگر روزی به او بگویندکه الان نوشیدن شراب برای تو مفید است هرچند که نیست،او هیچ ابای دیگری ندارد و خواهد نوشید.
اما یک موقع، کسی به خاطر ضعف ایمان، جهل و بندگی نفس، خطایی کرده و مثلاً شرابی نوشیده، اما با همان عقل و علم و هر درجه از ایمانی که به دست آورده، متوجه شده که معصیت بزرگی را مرتکب شده است و دنیا و آخرت خود را به آتش کشیده است. چنین کسی حالا متحول شده، ایمان آورده،توبه کرده و آن معصیت یا معاصی را کنار گذاشته است؛ درچنین شرایطی خودش وتوبهاش بسیار ارزشمند است.
ازدواج : اما ازدواج مقوله دیگری است، هر چند که همه مباحثی که بیان شد، در آن مؤثر میباشد و باید مد نظر گرفته شود.
فرض کنیم دختری یا پسری بخواهد با کسی که قبلاً شرابخوار بوده و امروز نیست ازدواج کند. حال چه تضمینی دارد که او فردا دوباره شرابخواری نکند؟ لذا هیچ تضمینی به جز ایمان راسخ و توبهای جدی قابل ملاحظه نمیباشد.
وانگهی بسیاری هستند که نه تنها شراب نمینوشند، بلکه بسیار هم مؤمن هستند، اما ازدواج این شخص خاص با آن شخص خاص به مصلحت نمیباشد، چرا که به لحاظ های دیگر موافق، همسو، همسر و کفو یک دیگر نمیباشند.
از این رو صرف این که قبلاً شراب می نوشیده و اکنون نمینوشد به فرض آن که از ایمان و توبه باشد کفایت نمیکند.
متأسفانه شاهدیم که نرخ طلاق، به ویژه در میان جوانان و در مدتی کوتاه پس از ازدواج بسیار افزایش یافته است؟ خب علل چیست؟
چند درصد این طلاقها به خاطر سوابق نامطلوب در معصیت یا استمرار آن می باشد؟اغلب به خاطر عدم همسویی و انتخاب غلط است.
از این رو، اگر فرد مورد نظر که قبلاً شرابخوار بوده، اکنون ایمان آورده و توبه کرده است، باید برای ازدواج به سایر ویژگیها و شرایط او و تطبیق با ویژگی ها و شرایط خود و همسویی اهداف و خواستهها و سلایق و توجه نمود.(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
یک موقع کسی تفننی شراب می نوشد و یک روز هم تفننی کنار میگذارد و ممکن است یک روز دیگر نیز تفننی هوس کند که باز هم بنوشد و یا مثلاً خودش را توجیه کند که من ارادهای قوی دارم، هر موقع که بخواهم مینوشم و هر موقع که نخواهم نمینوشم و ...؛ اما در هر حال او یک شرابخوار است و این که اکنون نمی نوشد، ملاک نیست.
ممکن است کسی فهمیده باشد که شراب برای او بسیار مضر است و آن را کنار گذاشته باشد، خب این یک مرحله قابل توجهی از رشد علمی وعقلی است،هم آگاه شده وهم خیر و شر خود را تشخیص داده است. اما این کافی نیست،چون اگر روزی به او بگویندکه الان نوشیدن شراب برای تو مفید است هرچند که نیست،او هیچ ابای دیگری ندارد و خواهد نوشید.
اما یک موقع، کسی به خاطر ضعف ایمان، جهل و بندگی نفس، خطایی کرده و مثلاً شرابی نوشیده، اما با همان عقل و علم و هر درجه از ایمانی که به دست آورده، متوجه شده که معصیت بزرگی را مرتکب شده است و دنیا و آخرت خود را به آتش کشیده است. چنین کسی حالا متحول شده، ایمان آورده،توبه کرده و آن معصیت یا معاصی را کنار گذاشته است؛ درچنین شرایطی خودش وتوبهاش بسیار ارزشمند است.
ازدواج : اما ازدواج مقوله دیگری است، هر چند که همه مباحثی که بیان شد، در آن مؤثر میباشد و باید مد نظر گرفته شود.
فرض کنیم دختری یا پسری بخواهد با کسی که قبلاً شرابخوار بوده و امروز نیست ازدواج کند. حال چه تضمینی دارد که او فردا دوباره شرابخواری نکند؟ لذا هیچ تضمینی به جز ایمان راسخ و توبهای جدی قابل ملاحظه نمیباشد.
وانگهی بسیاری هستند که نه تنها شراب نمینوشند، بلکه بسیار هم مؤمن هستند، اما ازدواج این شخص خاص با آن شخص خاص به مصلحت نمیباشد، چرا که به لحاظ های دیگر موافق، همسو، همسر و کفو یک دیگر نمیباشند.
از این رو صرف این که قبلاً شراب می نوشیده و اکنون نمینوشد به فرض آن که از ایمان و توبه باشد کفایت نمیکند.
متأسفانه شاهدیم که نرخ طلاق، به ویژه در میان جوانان و در مدتی کوتاه پس از ازدواج بسیار افزایش یافته است؟ خب علل چیست؟
چند درصد این طلاقها به خاطر سوابق نامطلوب در معصیت یا استمرار آن می باشد؟اغلب به خاطر عدم همسویی و انتخاب غلط است.
از این رو، اگر فرد مورد نظر که قبلاً شرابخوار بوده، اکنون ایمان آورده و توبه کرده است، باید برای ازدواج به سایر ویژگیها و شرایط او و تطبیق با ویژگی ها و شرایط خود و همسویی اهداف و خواستهها و سلایق و توجه نمود.(پایان)
- ۱۱۷
- ۲۱ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط