بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
کدام کارشان مطابق آیات قرآن کریم و فرمایشات و سنّت رسول الله صلوات الله علیه و آله بوده است که حالا حمله به ایرانشان را مطابق قرار دهند؟ اگر قرار بود که مطابق آیات قرآن و سنّت نبوی عمل کنند و به بیعتی که با رسول الله صلوات الله علیه و آله بستند، عمل کنند که اساساً امیر المؤمنین، امام علی علیه السلام را کنار نمی گذاشتند، به معاویه و یزید لعنة الله، امیرالمؤمنین نمی گفتند، امام حسن و امام حسین علیهما السلام نمی کشتند و این فجایع نیز در تاریخ اسلام و بلاد مسلمین اتفاق نمی افتاد.
د)-این سؤال و سؤالات مشابه آن در هر موضوعی مثل این است که بپرسند: چرا در عین حال که در قرآن کریم، به اطاعت از ولایت، عدالت، قیام به قسط، مبارزه با طاغوت، نماز، روزه، حجاب و ... امر شده است و از ظلم، تعدی، جنایت، چپاول، زنا، قمار و ... نهی شده است، عدهای از پادشاهان، رؤسای جمهور، دولتها و حتی مردم، رعایت نمیکنند؟ در حالی که دم از اسلام و قرآن و خدا و قیامت میزنند؟!
ﻫ)- پاسخ را در همان آیه بعد فرموده است. علت این است که عدهای بخشی از اسلام را که میتوانند وسیله منافع خود قرار دهند و موافق حال و خواستشان میباشد را می پذیرند و بخش دیگر را که مغایر هوای نفس و یا منافع شخصی و حزبی و گروهی تشخیص میدهند، نمی پذیرند! مثل کسی که می گوید: نماز و روزه را قبول دارم، اما ولایت یا حجاب را قبول ندارم. یا برخی پا را فراتر گذاشته و میگویند: خدا را قبول داریم، اما دین خدا را قبول نداریم.
آنها به بخشی از قرآن و اسلام ایمان میآورند و به بخش دیگر کافر میشوند، لذا خداوند متعال آنها را قالب یک سؤال متذکر میگردد که: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ - آیا به بخشی از کتاب ایمان می آورید و بخشی دیگر را تکفیر می کنید؟!
و) -هر چند مخاطب آیه باز همان قوم یهود هستند، اما عمومیت دارد، یعنی خدا از هر شخصی، هر قومی، هر ملتی و هر حزب، سازمان، دولت و مجموعههای کوچک یا بزرگی همین سؤال را دارد که آیا به بخشی ایمان می آورید و به بخشی دیگر کفر میورزید؟! و متذکر می شود که نتیجه چنین دینداری و ایمانی، چیزی جز خفّت و خواری در دنیا و آخرت نمیباشد.
جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ - پس جزاى هر كس از شما كه چنين كند جز خوارى در زندگى دنيا چيزى نخواهد بود ...
نکته : علت درج این سؤال که بخشی از آن تاریخی بود و بخشی دیگر قرآنی، در بخش سیاسی این است که دقت کنیم، اهدف اصلی این گونه شبهات، که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به ذهن ما القا میکنند، فقط سیاسی است. از استقلال این کشور و ملت ناراحتند و رنج میبرند که علتش را اعتقادات اسلامی و آموزشهای قرآنی و تأسی به اهل بیت عصمت علیهمالسلام به جای تأسی به امریکا، انگلیس و اسرائیل میدانند.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
کدام کارشان مطابق آیات قرآن کریم و فرمایشات و سنّت رسول الله صلوات الله علیه و آله بوده است که حالا حمله به ایرانشان را مطابق قرار دهند؟ اگر قرار بود که مطابق آیات قرآن و سنّت نبوی عمل کنند و به بیعتی که با رسول الله صلوات الله علیه و آله بستند، عمل کنند که اساساً امیر المؤمنین، امام علی علیه السلام را کنار نمی گذاشتند، به معاویه و یزید لعنة الله، امیرالمؤمنین نمی گفتند، امام حسن و امام حسین علیهما السلام نمی کشتند و این فجایع نیز در تاریخ اسلام و بلاد مسلمین اتفاق نمی افتاد.
د)-این سؤال و سؤالات مشابه آن در هر موضوعی مثل این است که بپرسند: چرا در عین حال که در قرآن کریم، به اطاعت از ولایت، عدالت، قیام به قسط، مبارزه با طاغوت، نماز، روزه، حجاب و ... امر شده است و از ظلم، تعدی، جنایت، چپاول، زنا، قمار و ... نهی شده است، عدهای از پادشاهان، رؤسای جمهور، دولتها و حتی مردم، رعایت نمیکنند؟ در حالی که دم از اسلام و قرآن و خدا و قیامت میزنند؟!
ﻫ)- پاسخ را در همان آیه بعد فرموده است. علت این است که عدهای بخشی از اسلام را که میتوانند وسیله منافع خود قرار دهند و موافق حال و خواستشان میباشد را می پذیرند و بخش دیگر را که مغایر هوای نفس و یا منافع شخصی و حزبی و گروهی تشخیص میدهند، نمی پذیرند! مثل کسی که می گوید: نماز و روزه را قبول دارم، اما ولایت یا حجاب را قبول ندارم. یا برخی پا را فراتر گذاشته و میگویند: خدا را قبول داریم، اما دین خدا را قبول نداریم.
آنها به بخشی از قرآن و اسلام ایمان میآورند و به بخش دیگر کافر میشوند، لذا خداوند متعال آنها را قالب یک سؤال متذکر میگردد که: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ - آیا به بخشی از کتاب ایمان می آورید و بخشی دیگر را تکفیر می کنید؟!
و) -هر چند مخاطب آیه باز همان قوم یهود هستند، اما عمومیت دارد، یعنی خدا از هر شخصی، هر قومی، هر ملتی و هر حزب، سازمان، دولت و مجموعههای کوچک یا بزرگی همین سؤال را دارد که آیا به بخشی ایمان می آورید و به بخشی دیگر کفر میورزید؟! و متذکر می شود که نتیجه چنین دینداری و ایمانی، چیزی جز خفّت و خواری در دنیا و آخرت نمیباشد.
جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ - پس جزاى هر كس از شما كه چنين كند جز خوارى در زندگى دنيا چيزى نخواهد بود ...
نکته : علت درج این سؤال که بخشی از آن تاریخی بود و بخشی دیگر قرآنی، در بخش سیاسی این است که دقت کنیم، اهدف اصلی این گونه شبهات، که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به ذهن ما القا میکنند، فقط سیاسی است. از استقلال این کشور و ملت ناراحتند و رنج میبرند که علتش را اعتقادات اسلامی و آموزشهای قرآنی و تأسی به اهل بیت عصمت علیهمالسلام به جای تأسی به امریکا، انگلیس و اسرائیل میدانند.(پایان)
- ۴۳
- ۰۷ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط