بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
وکسانی که به او کافر و مشرک می گردند، إلهههای دورغین راجایگزین نموده و آنها را میپرستند و بندگی می کنند؛ چرا که پرستش و بندگی، فطری انسان است و گریزی از آن نیست؛ پس هر که إله حقیقی را نشناسد و نپرستد و به وحدانیت و الوهیت او اقرار ننماید، إلهه های دورغین را جایگزین میکند و می پرستد!
بنابراین، لا إله الّا الله، اثبات الوهیت خداوندسبحان نیست،بلکه نفی الوهیت. برای هر کسی یا هر چیزی به غیر از اوست.
حال آیا اقرار به این حقیقت، فقر میآورد، یا کتمان آن و غفلت از آن، سبب جایگزینی وبندگی إلهههای جعلی میگردد و خسران، فلاکت و هلاکت به بار میآورد؟!
ذکر لا إله الاّ الله ذکری است که اول باید به زبان و بیان گفته شود و سپس به قلب وارد شود و مورد فهم و ایمان قرار گیرد، و سپس در عمل و در هر آنی و هر کاری نصب العین قرار گرفته و لحاظ شود تا مبادا انسان در گفتار، گرایش قلبی، اعتقاد و نیز درعمل، لحظهای دچار شرک و بندگی إلهههای دورغین گردد.
هدف و کار شیاطین : هدف اصلی ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس، از تمامی وسوسهها و القائات این است که آدمی را از توحید به شرک بکشانند! بدیهی است که این هدف پلید و خصمانه، دربارۀ کسانی که کافر و مشرک شدهاند، محقق شده است و کار شیاطین دربارۀ آنها این است که نگذارند متوجه شوند، بازگردند و موحد گردند!
از اینرو، هدف، توجه و دسیسههای آنها، پیش و بیش از دیگران، متوجه موحدان، مسلمانان و مؤمنان می باشد، و اولین گام این است که آنان را از اقرار، شهادت و گفتن لا إله الّا الله بترسانند و بازدارند!
گاه می گویند: این ذکر عظیمی است و بدون اجازه نباید گفته شود.
گاه می گویند: گفتن این ذکر، آدمی را دچار امتحانات سخت و شدید می نماید و گاه میگویند: این ذکر، فقر میآورد!
هدف شیاطین آن است که اعتقاد به توحید را از ریشه بزنند، لذا حتی از ذکر لفظی آن، میترسانند و بر حذر میدارند!
امام خامنهای:لاالهالّاالله - صرفاً یک مسئله اعتقادی و ذهنی محض نیست؛ لاالهالّاالله - منشأ اثر است، منشأ عمل است. (1397/01/25)
آیت الله حسن زاده آملی، رحمة الله علیه: اگر تو سالکی، بدان که طی مراحل و قطع منازل جز به گامهای نفی و اثبات میسر نیست. این معنی جز در کلمۀ طیبۀ لا اله الا الله یافت نشود. اهل الله گفتند که هیچ نوع از انواع اذکار و عبادات در ترقی درجات و مقامات معنوی، اثر این کلمۀ طیبه را ندارد. از این روی رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمود که :(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
وکسانی که به او کافر و مشرک می گردند، إلهههای دورغین راجایگزین نموده و آنها را میپرستند و بندگی می کنند؛ چرا که پرستش و بندگی، فطری انسان است و گریزی از آن نیست؛ پس هر که إله حقیقی را نشناسد و نپرستد و به وحدانیت و الوهیت او اقرار ننماید، إلهه های دورغین را جایگزین میکند و می پرستد!
بنابراین، لا إله الّا الله، اثبات الوهیت خداوندسبحان نیست،بلکه نفی الوهیت. برای هر کسی یا هر چیزی به غیر از اوست.
حال آیا اقرار به این حقیقت، فقر میآورد، یا کتمان آن و غفلت از آن، سبب جایگزینی وبندگی إلهههای جعلی میگردد و خسران، فلاکت و هلاکت به بار میآورد؟!
ذکر لا إله الاّ الله ذکری است که اول باید به زبان و بیان گفته شود و سپس به قلب وارد شود و مورد فهم و ایمان قرار گیرد، و سپس در عمل و در هر آنی و هر کاری نصب العین قرار گرفته و لحاظ شود تا مبادا انسان در گفتار، گرایش قلبی، اعتقاد و نیز درعمل، لحظهای دچار شرک و بندگی إلهههای دورغین گردد.
هدف و کار شیاطین : هدف اصلی ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس، از تمامی وسوسهها و القائات این است که آدمی را از توحید به شرک بکشانند! بدیهی است که این هدف پلید و خصمانه، دربارۀ کسانی که کافر و مشرک شدهاند، محقق شده است و کار شیاطین دربارۀ آنها این است که نگذارند متوجه شوند، بازگردند و موحد گردند!
از اینرو، هدف، توجه و دسیسههای آنها، پیش و بیش از دیگران، متوجه موحدان، مسلمانان و مؤمنان می باشد، و اولین گام این است که آنان را از اقرار، شهادت و گفتن لا إله الّا الله بترسانند و بازدارند!
گاه می گویند: این ذکر عظیمی است و بدون اجازه نباید گفته شود.
گاه می گویند: گفتن این ذکر، آدمی را دچار امتحانات سخت و شدید می نماید و گاه میگویند: این ذکر، فقر میآورد!
هدف شیاطین آن است که اعتقاد به توحید را از ریشه بزنند، لذا حتی از ذکر لفظی آن، میترسانند و بر حذر میدارند!
امام خامنهای:لاالهالّاالله - صرفاً یک مسئله اعتقادی و ذهنی محض نیست؛ لاالهالّاالله - منشأ اثر است، منشأ عمل است. (1397/01/25)
آیت الله حسن زاده آملی، رحمة الله علیه: اگر تو سالکی، بدان که طی مراحل و قطع منازل جز به گامهای نفی و اثبات میسر نیست. این معنی جز در کلمۀ طیبۀ لا اله الا الله یافت نشود. اهل الله گفتند که هیچ نوع از انواع اذکار و عبادات در ترقی درجات و مقامات معنوی، اثر این کلمۀ طیبه را ندارد. از این روی رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمود که :(ادامه دارد...)
- ۵۷۳
- ۲۲ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط