بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام:
اِتَّخَذُوا الشَّيْطانَ لاَ مْرِهِمْ مِلاكاً، وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراكاً - شیطان را ملاک و پشتوانه زندگی‌ خود گرفتند، او هم از آنان به عنوان دام استفاده کرد؛
فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورِهِمْ، وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فى حُجُورِهِمْ - در درونشان لانه کرد و تخم‌ گذاری نمود، و در دامنشان پرورش یافت،
فَنَظَرَ بِاَعْيُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ - چشمشان در دیدنْ چشم شیطان، و زبانشان در گفتنْ زبان شیطان شد؛
فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ - بر مرکب لغزشها سوار شان کرد، و امور فاسد را در دیدگانشان جلوه داد
فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطانُ فى سُلْطانِهِ، وَ نَطَقَ بِالْباطِلِ عَلى لِسانِهِ -کارشان کار کسی‌ است که شیطان او را شریک سلطنت خود قرار داده، و با زبان او به یاوه سرایی‌ برخاسته است.
شرحی مختصر :
شناخت، اعتقاد و ایمان به حق تعالی و بندگی او، اصولی دارد که همگان را شامل می‌گردد، خواه پیامبران و امامان علیهم السلام باشند، یا عُلما و دانشمندان و فرهیختگان و خواص جامعه، و خواه مردمان عادی.
پیروی از شیاطین نیز اصول و قواعد و آثاری دارد که همگان را شامل می‌ گردد، خواه حاکمان باشند، یا خواص، یا مردمان عادی.
الف) - ابتدا دقت شود که مقصود از شیطان فقط ابلیس لعین نیست، بلکه او لشکریانی از انس و جنّ دارد که به همه آنها شیطان گفته می شود، یعنی دور شدگان از رحمت إلهی، منحرفان و منحرف کنندگان.
ب) - در ابتدای خطبه فرمود: اِتَّخَذُوا الشَّيْطانَ - شیطان را گرفتند ...؛ چرا که این انسان است که در برگزیدن الله جلّ جلاله و فرستادگان او به ولایت سرپرستی و دوستی ، یا بر گزیدن شیطان به ولایت مختار است؛ و ابلیس لعین و سایر شیاطین، جز بر کسانی که خودشان ولایت آنها را پذیرفتند، سلطه‌ای ندارند: إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ -درحقیقت، تنها تسلط او بركسانی است كه خودشان او را به سرپرستی خود برگزيده‏‌اند و آنها كه نسبت به او شرك می‏ورزند.در فرمانبرداری، او را شریک خدا قرار داده‌اند.(سوره نّحل آیه 100)
ج) - بی‌تردید، اگر کسی خداوند سبحان را به ولایت برگزیند، خدا او را از ظلمات به سوی نور خارج می‌ سازد، اما اگر کسی ابلیس لعین و سایر شیاطین را به ولایت برگزیند و شیطان را در امورش ملاک قرار دهد، شیطان آنها را به دام می‌؛اندازد و از نور به ظلمات خارج می سازد والبته از او برای به دام انداختن دیگران نیز سوء استفاده می‌کند،(ادامه دارد...)