ﺣﺸﻲ ﮔﺮﻱ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ

ﺣﺸﻲ ﮔﺮﻱ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ
ﻭ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ . ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ
ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﺋﻴﻦ ﺗﺎﺯﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ ، ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﻧﺎﻡ
ﺑﺮﺩ : ﺍﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﻩ ﻣﻌﻤﺮ ﻣﺜﻨﻲ ، ﻫﻴﺜﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ، ﺍﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﺑﺨﺘﮕﺎﻥ ، ﺍﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﻩ
ﺭﺍﻭﻳﻪ ، ﻋﻼﻥ ﺷﻌﻮﺑﻲ ، ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺩﺷﺖ ﻣﻴﺸﺎﻧﻲ ، ﺍﺑﻮ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻤﺸﺎﺩ
ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﻭ ﺗﺎ ﺣﺪ ﮐﻤﺘﺮﻱ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻬﻴﺎﺭ ﺩﻳﻠﻤﻲ . ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﮐﻪ
ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻬﺎ ﻋﺮﺑﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ
ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﺎﻡ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻨﺪ . ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻫﮑﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﻭﺭ ﺩﺳﺖ ﮐﻪ
ﻧﺴﺒﺘﺎً ﺍﺯ ﮔﺰﻧﺪ ﺗﺎﺯﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎﺯﻱ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ
ﮔﺰﻳﻨﺶ ﻧﺎﻣﻬﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .
ﺩﺭ ﺳﺪﻩ ﺩﻫﻢ ، ﺟﻨﺒﺶ ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ . ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﻻﻭﺭﺍﻧﻲ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ
ﺟﻨﺒﺶ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺭﻳﺰﻱ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﻲ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺨﻮﺩ ﺑﺒﺎﻟﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻳﻌﻨﻲ
ﻧﺠﺎﺕ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﺎﺭﺳﻲ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺮﺏ ﺷﺪﻥ ﻳﮑﭙﺎﺭﭼﻪ ﺍﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﮐﺮﺩﻩ
ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﻧﺎﻣﺪﺍﺭﺗﺮﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﺟﻨﺒﺶ ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﻓﺮﺩﻭﺳﻲ ﺗﻮﺳﻲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﮑﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺧﻮﺩ
ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﺠﻦ ﺯﺍﺭ ﺗﺎﺯﻳﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ. ﭘﺲ
ﺍﺯ ﺳﺪﻩ ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﻨﺒﺶ ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ، ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﻢ ﮐﻢ ﮐﻢ ﻏﺮﻭﺏ
ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺸﻌﻞ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺮﻡ ﺩﻳﻨﺎﻥ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺯﺍﻧﮕﺎﻥ ﺳﭙﺮﺩ.
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ : ﺩﮐﺘﺮ ﺧﺴﺮﻭ ﺧﺰﺍﻋﻲ
| +| ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻬﺪﯼ ﺯﺍﺭﻉ ﺩﺭ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺍﺭﺩﯾﺒﻬﺸﺖ 1389 | ﺁﺭﺷﯿﻮ ﻧﻈﺮﺍﺕ
ﻧﺎﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻥ ﭘﺎﮎ ﺗﯿﻨﺖ
ﺩﺭﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ 1400 ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻧﺒﺮﺩ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ، ﺁﻧﭽﻪ ﺗﺄﺳﻒ
ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺗﻤﺪﻥ ﺳﻮﺯ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ
ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﯿﺪﻫﺎ ﺭﺍ
ﮐﻤﺮﻧﮓ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ.
ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ . ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺑﺎﯾﺪ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﻮﻕ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻭ ﺑﻮﯾﮋﻩ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ
ﻋﺮﺏ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻨﺪﯾﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺷﮏ ﻭ ﺷﺒﻬﻪ ﺍﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .
ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺑﻌﺜﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎ ﭼﻬﻞ ﻭ ﯾﮏ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺍﻭ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺍﺯ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ
ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ
590 ﺗﺎ 627 ﻣﯿﻼﺩﯼ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﮐﺮﺩ. ﻭﯼ ﻓﺮﺩﯼ ﺟﻨﮓ ﻃﻠﺐ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺴﯿﺎﺭ
ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ
ﻧﺒﺮﺩﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﻡ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻭﯼ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻑ
ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻣﻬﻢ ﺍﻭ ﻓﺘﺢ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺼﺮ ﺑﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﻧﺒﺮﺩﻫﺎﯼ ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﻭ
ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﻡ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﺑﺮﻗﺪﺭﺕ ﺑﺰﺭﮒ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﮐﺮﺩ.
ﺑﻄﻮﺭﯾﮑﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ " ﻫﺎﻣﺮﺯ "
ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺣﯿﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﺸﺪﺕ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ
ﺭﻭﻡ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﮐﻮﭼﮏ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﮑﺮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎﯼ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﺗﺎ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﻋﻼﻗﻪ ﺍﯼ
ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﺼﺮﻑ ﺁﻥ ﺑﺮﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺣﺘﯽ ﯾﻤﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﻮﺏ
ﺷﺒﻪ ﺟﺰﯾﺮﻩ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺳﻮﺩﺍﻥ ﻭ ﻟﯿﺒﯽ ﺿﻤﯿﻤﻪ ﺧﺎﮎ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺧﻮﺵ ﻧﻤﯽ ﺁﻣﺪ . ﺩﺭ
ﻧﮕﺎﻩ ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺻﺤﺮﺍﯼ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺑﯽ ﺁﺏ ﻭ ﻋﻠﻒ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺳﺮﯼ
ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻧﯿﻤﻪ ﻭﺣﺸﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﺘﺮ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﻟﯿﺎﻗﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﺎﻡ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ.
ﺍﻣﺎ ﺿﻌﻒ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ . ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻭﺿﻌﯿﺖ
ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺿﻌﻒ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ
ﺩﺭ ﺣﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﻮﺷﯿﺮﻭﺍﻥ ﻭ ﺷﺎﭘﻮﺭ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ، ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .
ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻫﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﻣﻨﻘﺮﺽ ﺷﺪﻩ ﻭ
ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﻣﺴﺘﺜﻨﯽ ﻧﺒﻮﺩ.
ﺿﻌﻒ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﺪﯼ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ 4 ﺳﺎﻝ، 12 ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺭﻭﯼ
ﮐﺎﺭ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻥ ﺳﻨﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ ﺍﯾﻦ
ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﺁﺧﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
ﺿﻌﻒ ﻭ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺘﻘﺎﺭﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺗﺎﺯﯼ ﻭ ﺍﺗﺤﺎﺩ
ﻭ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻦ ﺧﻮﺩﺑﺎﻭﺭﯼ ﺁﻧﺎﻥ . ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﺮﺗﺐ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ
ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰﯼ ﺳﭙﺮﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺷﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
ﺳﻔﯿﺮﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻧﭙﺬﯾﺮﻓﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ
ﺑﮑﺸﻨﺪ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ! ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ
ﺭﻭﯾﻪ ﺩﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍ