بسم الله الرحمن الرحم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
بدیهی است که فریب - اغوا، فقط از طریق جنگ شناختی صورت می‌پذیرد. کار ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس، فقط بدل زدن و جایگزینی بدلی‌ها و جعلی‌ها، به جای حقیقی‌ها و اصلی‌ها می‌باشد. یعنی می‌کوشند و از هر راهی وارد می‌شوند و از هر فرصت و حربه‌ای سوء استفاده می‌کنند، تا شناخت آدمی را نسب به حقیقی و جعلی، تغییر دهند و بدل بزنند!
دقت نماییم که عرصۀ جنگ شناختی توسط شیاطین جنّ و انس، فقط به توحید و شرک نظری محدود نمی‌باشد - فقط به جایگزینی إله‌ها و ربّ‌های دروغین به جای إله و ربّ حقیقی محدود نمی‌گردد! اگر چه ریشۀ تمامی انحرافات، مفاسد و ظلم‌ها، در دنیاگرایی به جای معادگرایی می‌باشد که در ادبیات عقلی وفلسفی،به آن جهان‌بینی توحیدی وجهان‌بینی مادی ماتریالیستی می‌گویند؛ بلکه همه چیز را شامل می‌ گردد.
به عنوان مثال: همین که سود مالی از ربا را جایگزین تجارت می‌کنند، نام گناه را تفریح می‌گذارند، نام زنا و فحشا را ازدواج سفید می‌گذارند تا زشتی‌اش پوشانده شود، همین که لاابالی‌گری و بی‌حیایی و بی‌عفتی را آزادی می‌نامند و قلمداد می‌کنند وهمین که تمامی جنایات و جنگ‌ها را با شعار دموکراسی، حقوق بشر، جنگ پیشگیرانه و توجیه و تطهیر می‌ کنند؛ همه از موضوعات و میادینِ جنگ شناختی می‌باشد.
اسلام، قرآن و جنگ شناختی : هر جنگی، از دو حال خارج نیست، یا تهاجمی است و یا تدافعی. جنگ برای آن که حمله را آغاز می‌کند، تهاجمی است و برای آن که به دفاع برمی خیزد، تدافعی می‌باشد و البته توقف در حالت دفاعی، در نهایت منجر به شکست و پیروزی مهاجم می‌گردد.
اگر به آیات قرآن کریم و آموزه‌های اسلامی از این منظر توجه بیشتری شود، به روشنی معلوم می‌شود که اولاً آیات چه در اصول و چه در فروع، سراسر جنگ شناختی است و ثانیاً هم جنبۀ تهاجمی دارد و هم جنبۀ تدافعی.
همین که اصل و آغاز دعوت تمامی انبیاء و رسولان الهی، نفی إله‌ها و ارباب‌ های دروغین و دعوت به توحید و توجه به معاد بوده است، یعنی: جنگ شناختی، هم در موضع تهاجمی و هم در موضع تدافعی.
شناخت و اعتقاد به لا إله الّا الله و البته عمل به آن در تمامی شئون فردی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و یک جنگ شناختیِ کامل، همه جانبه و مستمر می‌ باشد.
ادعای اولوهیت و ربوبیّت فرعون، هم چنان استمرار دارد. هم اکنون نیزنظامات سلطه به رهبری امریکای جنایتکار، همین ادعا را دارند؛ می‌گویند:ما برتر، بهتر و قوی‌تریم، پس مالکیت و ادارۀ جهان و جهانیان، باید در ید قدرت ما باشد - تمامی منافع، باید به منفعت ما ختم شود!(ادامه دارد...)