بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
نویسنده محترم سؤال، از سویی مخالف اجباری بودن حجاب است و از سوی دیگر خود به مضرات بد حجابی در این کشور که مجاز نیست تصریح دارد و حتی مصرف بیرویه لوازم آرایشی را ناشی از بد حجابی قلمداد نموده است! و صد البته اگر دقت کند، ریشه بسیاری از مفاسد اخلاقی، رفتاری، اجتماعی، امنیتی و حتی اقتصادی را در همین بدحجابی خواهد یافت و بیش از پیش به حکمتهای این واجب الهی پی خواهد برد. اما بالاخره انسان فکور،باید تکلیف خود را با ذهنیاتش معلوم کند. بدحجابی بد و مضر است یا خوب و مفید؟!
مقوله حجاب که برای حفظ عفت و غیرت و شخصیت و امنیت فردی و اجتماعی می باشد، بسیار گسترده است و دامنه آن فقط به لباس و پوشش مردان و زنان محدود نمی باشد، بلکه حتی در وحی، عرفان و ... نیز مطرح است.چرا که حجاب به طور کلی مصون داشتن نعمت، کمال و زینت مادی یا معنوی از دید و منظر نامحرمان، حریصان و طماعان است که قصد ربایش و ضایع نمودن آن را دارند.
هر که شد محرم دل در حرم يار بماند - و آن که اين کار ندانست در انکار بماند.
الف)- در بیان علل نقلی وجوب حجاب به معنای پوشش، همین بس که از احکام ضروری دین می باشد. حال این حکم اتخاذ شده از کدام آیات و روایات می باشد، کار فقه است.
اصرار داریم مقید باشیم که هر کسی بر اساس میل خود اجتهاد نکند. البته باب تحقیق و مطالعه باز است، هر کس مایل باشد میتواند در فقه تحصیل کند، اما اگر نکرد، نباید انتظار داشته باشد که در یک جمله بپرسد: منبع و دلایل نقلی این حکم چیست؟ و در یک یا چند جمله نیز پاسخ بگیرد.
اگر اجتهاد فهم، استنباط، استخراج و بیان احکام به این راحتی بود که همگان با رد و بدل کردن چند ایمیل چند خطی مجتهد و فقیه میشدند. لذا باید یاد بگیریم که یا مجتهد باشیم و یا مقلد.
پس اگر تمامی فقها و مجتهدین - همه مذاهب، بیان داشتند که طهارت و نماز واجب است یا حجاب از ضروریات دین است، باید بدانیم که لابد مبتنی بر آیات و روایات میباشند.
ب) - و اما دلایل عقلی برای اجباری بودن حجاب نیز بسیار است که به عنوان نمونه فقط به چند دلیل اشاره میگردد: حجاب، بدحجابی یا به اصطلاح بی حجابی، درست برعکس آن چه تبلیغ میکنند، به هیچ وجه یک مسئله صرفاً شخصی نمی باشد، بلکه از سویی حقالله و از سوی دیگر کاملاً اجتماعی میباشد. چنان چه امربه رعایت حجاب فقط مخصوص حضور در اجتماع نا محرم است، وگرنه لزومی ندارد که زن یا مرد، در خلوت خود یا نزد محارم خود رعایت حجاب کند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
نویسنده محترم سؤال، از سویی مخالف اجباری بودن حجاب است و از سوی دیگر خود به مضرات بد حجابی در این کشور که مجاز نیست تصریح دارد و حتی مصرف بیرویه لوازم آرایشی را ناشی از بد حجابی قلمداد نموده است! و صد البته اگر دقت کند، ریشه بسیاری از مفاسد اخلاقی، رفتاری، اجتماعی، امنیتی و حتی اقتصادی را در همین بدحجابی خواهد یافت و بیش از پیش به حکمتهای این واجب الهی پی خواهد برد. اما بالاخره انسان فکور،باید تکلیف خود را با ذهنیاتش معلوم کند. بدحجابی بد و مضر است یا خوب و مفید؟!
مقوله حجاب که برای حفظ عفت و غیرت و شخصیت و امنیت فردی و اجتماعی می باشد، بسیار گسترده است و دامنه آن فقط به لباس و پوشش مردان و زنان محدود نمی باشد، بلکه حتی در وحی، عرفان و ... نیز مطرح است.چرا که حجاب به طور کلی مصون داشتن نعمت، کمال و زینت مادی یا معنوی از دید و منظر نامحرمان، حریصان و طماعان است که قصد ربایش و ضایع نمودن آن را دارند.
هر که شد محرم دل در حرم يار بماند - و آن که اين کار ندانست در انکار بماند.
الف)- در بیان علل نقلی وجوب حجاب به معنای پوشش، همین بس که از احکام ضروری دین می باشد. حال این حکم اتخاذ شده از کدام آیات و روایات می باشد، کار فقه است.
اصرار داریم مقید باشیم که هر کسی بر اساس میل خود اجتهاد نکند. البته باب تحقیق و مطالعه باز است، هر کس مایل باشد میتواند در فقه تحصیل کند، اما اگر نکرد، نباید انتظار داشته باشد که در یک جمله بپرسد: منبع و دلایل نقلی این حکم چیست؟ و در یک یا چند جمله نیز پاسخ بگیرد.
اگر اجتهاد فهم، استنباط، استخراج و بیان احکام به این راحتی بود که همگان با رد و بدل کردن چند ایمیل چند خطی مجتهد و فقیه میشدند. لذا باید یاد بگیریم که یا مجتهد باشیم و یا مقلد.
پس اگر تمامی فقها و مجتهدین - همه مذاهب، بیان داشتند که طهارت و نماز واجب است یا حجاب از ضروریات دین است، باید بدانیم که لابد مبتنی بر آیات و روایات میباشند.
ب) - و اما دلایل عقلی برای اجباری بودن حجاب نیز بسیار است که به عنوان نمونه فقط به چند دلیل اشاره میگردد: حجاب، بدحجابی یا به اصطلاح بی حجابی، درست برعکس آن چه تبلیغ میکنند، به هیچ وجه یک مسئله صرفاً شخصی نمی باشد، بلکه از سویی حقالله و از سوی دیگر کاملاً اجتماعی میباشد. چنان چه امربه رعایت حجاب فقط مخصوص حضور در اجتماع نا محرم است، وگرنه لزومی ندارد که زن یا مرد، در خلوت خود یا نزد محارم خود رعایت حجاب کند.(ادامه دارد...)
- ۶۵۶
- ۲۷ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط