بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
درعالی‌ترین مرتبه ازمعرفت و شهود، انسان به جایی می‌رسد که در متن تمامی امور متکثر، آن حقیقت واحده را مشاهده می‌کند که حضرت علی(ع) در وصف او می‌فرماید: مع کل شی لا بمقارنه و غیر کل شی، لا بمزایله - یعنی با همه‌چیز هست، نه اینکه همنشین آنان باشد، و با همه چیز فرق دارد نه اینکه از آنان جدا و بیگانه باشد.(شناخت‌شناسی در قرآن، آیت‌الله جوادی آملی، ص 407)
آیا باید حتماً زاهد و عارف شویم؟در هر حال، تا کسی برای رسیدن به اهداف و هدف نهایی‌اش نکوشد و زحمت نکشد، به مراد نمی‌رسد.
تفکر، تعقل، کسب علم و معرفت شناخت، و سپس ایمان، رعایت تقوا، عمل صالح، تزکیه نفس، تصفیه قلب از وساوس و ملکات شیطانی و توجه تام به پروردگار، ذکر یاد مدام او و در نظر داشتن بازگشت به سوی او معاد، سبب می‌گردد تا پرده‌ ها از مقابل دید ظاهربین و سطحی‌ نگر کنار روند و او حقایق، پشت پرده و اسرار را مرتبه به مرتبه، ببیند.
نکته :
دانشجویی پرسید: امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: خدایی که نبینم را نمی‌پرستم؛ این چگونه ممکن است؟!
به او گفتم: اگر چه خودشان پاسخ دادند که این دیدۀ قلب به نور ایمان است، نه دیدۀ چشم سر؛ و اگر چه شهود ایشان والاتر و متفاوت با همگان می‌باشد، اما از هر مؤمنی چنین پرسشی شود، می‌گوید: من خدا را دیدم و می‌بینم که می‌ پرستم؛ لذا نمی‌گویم: من به وجود او علم دارم؛ بلکه می‌گویم: شهادت می‌دهم: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ.
مشارکت و هم‌افزایی - لطفاً این پرسش و پاسخ را در راستای جهاد تبیین، برای دوستان نیز به اشتراک بگذارید؛ متشکر.(پایان)