3/4 نکتهها و پیام های سوره انسان آیه7 -10:
3/4 نکتهها و پیام های سوره انسان آیه7 -10:
9- سؤال: اگر" ابرار" تنها برای ذات پاک خدا کار میکنند پس چرا میگویند ما از عذاب روز قیامت بیمناکیم، آیا انگیزه الهی، با انگیزه ترس از عذاب قیامت، سازگار است؟!
اما با توجه به یک نکته پاسخ این سؤال روشن میشود، و آن این که آنها به هر حال به خاطر خدا گام بر میدارند، و اگر از عذاب قیامت میترسند به خاطر آن است که عذاب الهی است، و اگر به نعمتهای بهشت علاقه دارند چون این نعمتها از ناحیه او است،
و این همان چیزی است که در باب" نیت عبادت" در فقه مطرح است که میگویند: قصد قربت در عبادات منافات با انگیزه علاقه به ثواب، و ترس از عقاب، و یا حتی کسب مواهب مادی این دنیا از سوی خداوند (مانند نماز استسقا برای نزول باران) ندارد، زیرا همه اینها بازگشت به خداوند میکند، و به اصطلاح از قبیل" داعی بر داعی" است، هر چند مرحله عالی عبادت این است که علاقه به نعمتهای بهشت و ترس از عذاب دوزخ نیز انگیزه آن نباشد بلکه یک پارچه به عنوان" حبا للَّه" انجام گیرد.
تعبیر به" إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً" نیز شاهد بر این است که این خوف نیز خوف از پروردگار است.
خوف از خداوند نیز، به معنای خوف از مقام اوست. چنانکه در جای دیگر میفرماید: «وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ»
بنابراین داشتن انگیزه الهی، منافاتی با شوق به ثواب یا خوف از عقاب ندارد. زیرا ثواب و عقاب نیز از خداست
10- کمال واقعی زمانی است که نیکی در انسان نهادینه شود. (تمام کمالات با فعل مضارع که نشانه استمرار فعل است، آمده است.)
11- اطعام و انفاق زمانی ارزش بیشتر دارد که شیء انفاق شده، مورد نیاز و علاقه انسان باشد.
12- اسلام، حامی مستمندان و یتیمان و اسیران است.
13- گروهی طعام را دوست دارند و گروهی اطعام را.
14- اطعام، زمانی ارزش بیشتری دارد که از خود و با دست خود باشد.
15- نیکان، نه تنها با زبان درخواست تشکّر ندارند، بلکه در دل هم به فکر تمجید و تشکّر نیستند.
البته گرچه ابرار انتظار پاداش ندارند ولی مردم نباید بیتفاوت باشند. در آیه 25 سوره قصص میخوانیم: حضرت شعیب دخترش را فرستاد تا پاداش سقّایی و آب دادن حضرت موسی را بپردازد.
16- وفای به نذر واجب است و کسی که به نذر خود وفا نکند، از قهر الهی بترسد.
17- اگر کاری برای خدا باشد، فقط از قهر او میترسیم، نه مردم.
9- سؤال: اگر" ابرار" تنها برای ذات پاک خدا کار میکنند پس چرا میگویند ما از عذاب روز قیامت بیمناکیم، آیا انگیزه الهی، با انگیزه ترس از عذاب قیامت، سازگار است؟!
اما با توجه به یک نکته پاسخ این سؤال روشن میشود، و آن این که آنها به هر حال به خاطر خدا گام بر میدارند، و اگر از عذاب قیامت میترسند به خاطر آن است که عذاب الهی است، و اگر به نعمتهای بهشت علاقه دارند چون این نعمتها از ناحیه او است،
و این همان چیزی است که در باب" نیت عبادت" در فقه مطرح است که میگویند: قصد قربت در عبادات منافات با انگیزه علاقه به ثواب، و ترس از عقاب، و یا حتی کسب مواهب مادی این دنیا از سوی خداوند (مانند نماز استسقا برای نزول باران) ندارد، زیرا همه اینها بازگشت به خداوند میکند، و به اصطلاح از قبیل" داعی بر داعی" است، هر چند مرحله عالی عبادت این است که علاقه به نعمتهای بهشت و ترس از عذاب دوزخ نیز انگیزه آن نباشد بلکه یک پارچه به عنوان" حبا للَّه" انجام گیرد.
تعبیر به" إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً" نیز شاهد بر این است که این خوف نیز خوف از پروردگار است.
خوف از خداوند نیز، به معنای خوف از مقام اوست. چنانکه در جای دیگر میفرماید: «وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ»
بنابراین داشتن انگیزه الهی، منافاتی با شوق به ثواب یا خوف از عقاب ندارد. زیرا ثواب و عقاب نیز از خداست
10- کمال واقعی زمانی است که نیکی در انسان نهادینه شود. (تمام کمالات با فعل مضارع که نشانه استمرار فعل است، آمده است.)
11- اطعام و انفاق زمانی ارزش بیشتر دارد که شیء انفاق شده، مورد نیاز و علاقه انسان باشد.
12- اسلام، حامی مستمندان و یتیمان و اسیران است.
13- گروهی طعام را دوست دارند و گروهی اطعام را.
14- اطعام، زمانی ارزش بیشتری دارد که از خود و با دست خود باشد.
15- نیکان، نه تنها با زبان درخواست تشکّر ندارند، بلکه در دل هم به فکر تمجید و تشکّر نیستند.
البته گرچه ابرار انتظار پاداش ندارند ولی مردم نباید بیتفاوت باشند. در آیه 25 سوره قصص میخوانیم: حضرت شعیب دخترش را فرستاد تا پاداش سقّایی و آب دادن حضرت موسی را بپردازد.
16- وفای به نذر واجب است و کسی که به نذر خود وفا نکند، از قهر الهی بترسد.
17- اگر کاری برای خدا باشد، فقط از قهر او میترسیم، نه مردم.
- ۹۷۵
- ۰۹ فروردین ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط