بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
ملاک حق و باطل، کثرت یا قلّت جمعیت نمی‌باشد.
کثرت جمعیتِ تأیید کننده، پیرو و طرفدار، به هیچ وجهی ملاک حقانیت اندیشه، مواضع، عملکرد و اشخاص نمی‌باشد.
حق، خداوند سبحان است - أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ - (سوره نور بخشی از آیه 25)
اما چه بسا میلیاردها نفر کافر، مشرک، هندو و بودایی باشند و یا بندگان طاغوت زمان خود و هوای نفس خود یا دیگران باشند!
انبیا و رسولان الهی به هنگام بعثت و فرستاده شدن به سوی مردم، فقط یک نفر بودند و پس از دعوت نیز تا سال‌ها از پیروان اندکی برخوردار بودند و پیروان بسیاری از آنها، حتی تا آخر عمرشان بسیار محدود بود مانند حضرات نوح، ابراهیم، شعیب و .... علیهم السلام. آیا می‌توان گفت:حق با کفار بود، چون کثرت داشتند؟!
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، سه سال دعوت پنهان داشتند که زیاد هم موفق نبودند - ده سال در مکه دعوت علنی داشتند که با انکار، تکذیب، آزار و اذیت و شکنجۀ پیروان اندک خود مواجه شدند - سپس به مدینه هجرت نمودند ... و در سال آخر نیز اگر چه کثرت مسلمانان در سرزمین حجاز و برخی مناطق اطراف زیادتر از دیگران شده بود؛ اما همین اکثریت، عهد خود با ایشان در غدیر خم را شکستند و آن به سر مسلمانان جهان آمد که شاهدیم و عواقبش همچنان ادامه دارد!
جمعیت امریکا، حدود 332 میلیون نفر می‌باشد - جمعیت روسیه حدود 144 میلیون نفر می‌باشد - جمعیت چین حدود 1.420 میلیارد نفر و جمعیت هندوستان حدود 1.430میلیارد نفر؛حال اگر اختلاف اساسی بین مواضع آنها باشد، حق با کدام است؟!
جمعیت فلسطینی که اشغال شده است، نزدیک به 5 میلیون نفر می‌ باشد؛ حال در دفاع از خاکشان، به آنها حق بدهیم یا به امریکای تجاوزگر؟!
اگر هنگام نماز به مسجد بروید، اکثریت با نمازگزاران است و اگر به معبد بت‌پرستان بروید، اکثریت با آنان می‌باشد و اگر به مراکز فساد و فحشا درامریکا یا کشورهای اروپایی بروید، اکثریت با آنان می‌باشد؛ حال حق با کدام است؟!
پاسخ امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: از ایشان پرسیدند که شما ادعای حقانیت دارید و برخی از صحابه بزرگ چون طلحه و زبیر و ... نیز همین ادعا را دارند، حال ما از کجا بفهمیم که حق با کیست؟ ایشان در پاسخ فرمودند:بروید اول حق را بشناسید.
در ماجرای جنگ جمل وقتی که شخصی به نام حارث بن حوط به نزد امام علی علیه السلام آمد و علت پیروی خود از اصحاب جمل را اهل حق بودن آنها دانست و گفت: آیا فکر می‌کنی که من اصحاب جمل را گمراه می‌دانم؟(ادامه دارد...)