بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
کافیست بیندیشیم که این فرقهها، چه ربطی به اسلام و تشیع دارند،و آیا در زمان پیامبر اکرم واهل بیت علیهم السلام بودند و تأیید شدهاند؟!
الف) - ابتدا دقت شود که فرق است بین شیعه با تشیع؛ چرا که شیعه مذهب یک فرد یا گروه میباشد، اما تشیع، خود آن مذهب است و چه بسا کسی که مذهب تشیع را برگزیده و خود را شیعه بنامد و بداند، اما اعتقادات، باورها، گرایشات، اخلاق و رفتارهایی متفاوت با مذهب تشیع نیز داشته باشد!
ب) - پرسش از این که شیعه چه مشکلی با دراویش گنابادی دارد، درست نیست؛ بلکه باید پرسید: تشیع چه تفاوت و اختلافی با دراویش و فرقهها دارد؟
بدیهی است که برخی اختلافات، کاملاً اساسی و زیرساختی میباشد، یعنی در اعتقادات اختلافهایی وجود دارد، و اختلافاتی نیز در فقه و احکام وجود دارد،و گاه در رفتارها و سایر گرایشات و باورها؛ و گاه فرق، توسط دشمنان خارجی بنیانگذاری شده یا حمایت میشوند!
ج) - تشیع،مذهبی مبتنی بر پذیرش اسلام ولایی و امامت امیر المؤمنین، امام علی وسایر امامان علیهم السلام میباشد، و به طور کلی با هر گونه انشعاب و فرقه بازی، منافات و مخالفت دارد، چرا که حتماً از یک سو انحراف است و از سوی دیگر برای ایجاد تفرقه و تضعیف تأسیس شده اند!
د) - تردیدی نیست که تصوف، با تشیع متفاوت است و حتی منافات دارد، چرا که فرقه است و مبتنی بر اصول و فروعی متفاوت بنا شده است.
تصوف، خودش به شاخهها، فرقهها و گروههای متفاوتی منشعب شده است، مانند: نعمت الّلهیه، صفی علیشاهی، ذهبیه، اویسیه، گنابادیه،خاکساریه، قادریه،اهل حق، نقشبندیه و دهها فرقه و انشعاب دیگر؛ و البته هر کدام از این فرقه ها؛ بدعت هایی را پیروی و بدعتهای جدیدی را وارد دین کردهاند که وجه تمایز آنها با تشیع و نیز با یک دیگر می باشد.
ھ) - بنانگذار این تصوف انحرافی، نعمت الله ولی بود و سایر فرقهها، منشعب از آن میباشند.
واعظی در رساله خودنوشته است:از جمله آداب نعمت الله این بود که مریدانش پیش از ذکر، شیخ شاه نعمت الله را سجده می کردند.(رسالۀ واعظی، ص 302).
او که شاهد این شرک آشکار بود، نه تنها مریدان را از آن بازنمی داشت، بلکه در دیوان اشعارش، خود را مظهر خدا و جامع ادیان معرفی می کند: مذهب جامع از خدا دارم - این هدایت بود مرا ازلی! و هیچ اشاره ندارد که اگر این مذهب ازلی و از جانب خداوند است، چرا توسط پیامبرش معرفی و تأیید نشد! (ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
کافیست بیندیشیم که این فرقهها، چه ربطی به اسلام و تشیع دارند،و آیا در زمان پیامبر اکرم واهل بیت علیهم السلام بودند و تأیید شدهاند؟!
الف) - ابتدا دقت شود که فرق است بین شیعه با تشیع؛ چرا که شیعه مذهب یک فرد یا گروه میباشد، اما تشیع، خود آن مذهب است و چه بسا کسی که مذهب تشیع را برگزیده و خود را شیعه بنامد و بداند، اما اعتقادات، باورها، گرایشات، اخلاق و رفتارهایی متفاوت با مذهب تشیع نیز داشته باشد!
ب) - پرسش از این که شیعه چه مشکلی با دراویش گنابادی دارد، درست نیست؛ بلکه باید پرسید: تشیع چه تفاوت و اختلافی با دراویش و فرقهها دارد؟
بدیهی است که برخی اختلافات، کاملاً اساسی و زیرساختی میباشد، یعنی در اعتقادات اختلافهایی وجود دارد، و اختلافاتی نیز در فقه و احکام وجود دارد،و گاه در رفتارها و سایر گرایشات و باورها؛ و گاه فرق، توسط دشمنان خارجی بنیانگذاری شده یا حمایت میشوند!
ج) - تشیع،مذهبی مبتنی بر پذیرش اسلام ولایی و امامت امیر المؤمنین، امام علی وسایر امامان علیهم السلام میباشد، و به طور کلی با هر گونه انشعاب و فرقه بازی، منافات و مخالفت دارد، چرا که حتماً از یک سو انحراف است و از سوی دیگر برای ایجاد تفرقه و تضعیف تأسیس شده اند!
د) - تردیدی نیست که تصوف، با تشیع متفاوت است و حتی منافات دارد، چرا که فرقه است و مبتنی بر اصول و فروعی متفاوت بنا شده است.
تصوف، خودش به شاخهها، فرقهها و گروههای متفاوتی منشعب شده است، مانند: نعمت الّلهیه، صفی علیشاهی، ذهبیه، اویسیه، گنابادیه،خاکساریه، قادریه،اهل حق، نقشبندیه و دهها فرقه و انشعاب دیگر؛ و البته هر کدام از این فرقه ها؛ بدعت هایی را پیروی و بدعتهای جدیدی را وارد دین کردهاند که وجه تمایز آنها با تشیع و نیز با یک دیگر می باشد.
ھ) - بنانگذار این تصوف انحرافی، نعمت الله ولی بود و سایر فرقهها، منشعب از آن میباشند.
واعظی در رساله خودنوشته است:از جمله آداب نعمت الله این بود که مریدانش پیش از ذکر، شیخ شاه نعمت الله را سجده می کردند.(رسالۀ واعظی، ص 302).
او که شاهد این شرک آشکار بود، نه تنها مریدان را از آن بازنمی داشت، بلکه در دیوان اشعارش، خود را مظهر خدا و جامع ادیان معرفی می کند: مذهب جامع از خدا دارم - این هدایت بود مرا ازلی! و هیچ اشاره ندارد که اگر این مذهب ازلی و از جانب خداوند است، چرا توسط پیامبرش معرفی و تأیید نشد! (ادامه دارد...)
- ۴۳۱
- ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط