بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
همه این حرف‌ها را زده، تا ضمن تکذیب همه چیز، به همین جمله آخر بنابر این نباید به شب‌های قدر، به عنوان شب‌های مقدس نگاه کرد برسد؛ و این همه جنگ با تمامی حرمت‌ها و قداست‌ها در میان هر دین و ملتی و فرهنگی می‌باشد که در سرلوحه دستورالعمل کفر و استکبار جهانی قرار دارد، و البته سربازانش در ایران نیز بیشتر از همه بهایی‌ها هستند و نیز جریان‌های فراماسوی شیطان‌پرستیِ بومی سازی شده، مانند عرفان حلقه‌ها و ...، چرا که به غیر از آنان، بقیه به هر دین و مذهبی که باشند، قائل به حرمت‌ها و قداست‌هایی می باشند.
از تاکتیک‌ها و روش‌های این جنگ، این است که در گام نخست و اصلی هر باور و قداستی را انکار کنند، بدان بتازند و حتی از الفاظ و الحان اهانت آمیز استفاده کنند، و در کنارش یک خط موازی راه بیاندازند، برای تحریف، بدین صورت که هر چیزی را بگویند: این، آن نیست معنایش این نیست، منظورش آن نیست،مفهومش این نیست، مقصود ش آن نیست. و سپس برای هر کدام، بدلی‌هایی را جایگزین نمایند.
الف) - این مفسر، کدام مفسر بی سوادی است که به این نتیجه رسیده، مقوله‌شب‌های قدر، خطای سایر مفسرین در طول تاریخ می باشد و سپس برای تحریفش مجبور شده که معنای لیل را تغییر دهد و بگوید معنای لیل، شب نیست؟! بالاخره لیل، یعنی شب، و لیلة القَدر، یعنی شب قدر. خواه در آن عده‌ای جمع شوند و همزمان دعا بخوانند یا نخوانند.
شب‌های قدر، بر اساس و معلول دعا خواندن گروهی از مردم در برهه زمانی یا مکانی خاصی وضع نشده است، بلکه مردم مسلمان در این شب ها به صورت فردی یا جمعی دعا می خوانند. خورشید بر اساس نماز صبح مردم طلوع نمی‌کند، بلکه مردم بر اساس طلوع فجر نماز خوانند. فرمود: قرآن را در شب قدر نازل کردم، خب مگر آن موقعه‌ای که قرآن کریم نازل شد، یک عده باهم مشغول دعا کردن بودند؟!
ب) - مدعی می‌گوید: با هیچ منطقی نمی‌شود دفاع کرد که خداوند سر نوشت را در یک شب مقدر می‌کند؟؛ خب البته که نادان نمی‌تواند و نباید که دفاع کند، ولی وقتی جهل همراه با عناد شد، حتماً ضمن انکار و تکفیر، حمله نیز می کند. آیا از کسی که می گوید: معنای لیل شب نیست، انتظار می‌رود که معنای قدر - تقدیر و سر نوشت را بداند؟!
پس اصلاً با بافته‌های سفارشی این مدعیان، کاری نداریم، بلکه نگاهی اجمالی به چند آیه از این سوره می‌اندازیم : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ - شب قدر از هزار ماه ارجمندتر پر خیرتر است ، یعنی شب قدر، یک زمان است و حالت نیست مثل جمع شدن و دعا کردن مردم، زمان است.(ادامه دارد ...)
پاسخ قسمت اول :
همه این حرف‌ها را زده، تا ضمن تکذیب همه چیز، به همین جمله آخر بنابر این نباید به شب‌های قدر، به عنوان شب‌های مقدس نگاه کرد برسد؛ و این همه جنگ با تمامی حرمت‌ها و قداست‌ها در میان هر دین و ملتی و فرهنگی می‌باشد که در سرلوحه دستورالعمل کفر و استکبار جهانی قرار دارد، و البته سربازانش در ایران نیز بیشتر از همه بهایی‌ها هستند و نیز جریان‌های فراماسوی شیطان‌پرستیِ بومی سازی شده، مانند عرفان حلقه‌ها و ...، چرا که به غیر از آنان، بقیه به هر دین و مذهبی که باشند، قائل به حرمت‌ها و قداست‌هایی می باشند.
از تاکتیک‌ها و روش‌های این جنگ، این است که در گام نخست و اصلی هر باور و قداستی را انکار کنند، بدان بتازند و حتی از الفاظ و الحان اهانت آمیز استفاده کنند، و در کنارش یک خط موازی راه بیاندازند، برای تحریف، بدین صورت که هر چیزی را بگویند: این، آن نیست معنایش این نیست، منظورش آن نیست،مفهومش این نیست، مقصود ش آن نیست. و سپس برای هر کدام، بدلی‌هایی را جایگزین نمایند.
الف) - این مفسر، کدام مفسر بی سوادی است که به این نتیجه رسیده، مقوله‌شب‌های قدر، خطای سایر مفسرین در طول تاریخ می باشد و سپس برای تحریفش مجبور شده که معنای لیل را تغییر دهد و بگوید معنای لیل، شب نیست؟! بالاخره لیل، یعنی شب، و لیلة القَدر، یعنی شب قدر. خواه در آن عده‌ای جمع شوند و همزمان دعا بخوانند یا نخوانند.
شب‌های قدر، بر اساس و معلول دعا خواندن گروهی از مردم در برهه زمانی یا مکانی خاصی وضع نشده است، بلکه مردم مسلمان در این شب ها به صورت فردی یا جمعی دعا می خوانند. خورشید بر اساس نماز صبح مردم طلوع نمی‌کند، بلکه مردم بر اساس طلوع فجر نماز خوانند. فرمود: قرآن را در شب قدر نازل کردم، خب مگر آن موقعه‌ای که قرآن کریم نازل شد، یک عده باهم مشغول دعا کردن بودند؟!
ب) - مدعی می‌گوید: با هیچ منطقی نمی‌شود دفاع کرد که خداوند سر نوشت را در یک شب مقدر می‌کند؟؛ خب البته که نادان نمی‌تواند و نباید که دفاع کند، ولی وقتی جهل همراه با عناد شد، حتماً ضمن انکار و تکفیر، حمله نیز می کند. آیا از کسی که می گوید: معنای لیل شب نیست، انتظار می‌رود که معنای قدر - تقدیر و سر نوشت را بداند؟!
پس اصلاً با بافته‌های سفارشی این مدعیان، کاری نداریم، بلکه نگاهی اجمالی به چند آیه از این سوره می‌اندازیم : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ - شب قدر از هزار ماه ارجمندتر پر خیرتر است ، یعنی شب قدر، یک زمان است و حالت نیست مثل جمع شدن و دعا کردن مردم، زمان است.(ادامه دارد ...)
- ۸۲۵
- ۲۸ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط