یکی از اساسی ترین دلایل نزاع ها این است که مکانیزم های لذ

یکی از اساسی ترین دلایل نزاع ها این است که مکانیزم های لذت محدود است،و هر حیوان و در ذیل آن آدمی نیز،برای فراچنگ آوردن این وجود محدود،عموما از بدوی و فطری ترین امیال حیوانی اش تمسک می جوید،صرف و صرف اینکه به آن مطلوب محدود برسد،فارغ از اینکه چه خون های "غیر و دیگری" را در این نزاع غریزی بریزد!
آدمی،عموما در کشاکش این نبردها، انسانیت اخلاقی اش میشکند و سقوط میکند!
او حیوان خطرناکی می شود،در چهره ی انسان! چهره ای که هر آن "مسخ" پذیر است.