ابوالوفای بوزجانی...
ابوالوفای بوزجانی...
محمّد بن محمّد بن یحیی بن اسماعیل بن عباس، معروف به ابوالوفای بوزجانی،ریاضیدان و اخترشناس سدهی چهارم هجری قمری در اول رمضان 328 در بوزجان (تربت جام امروزی)،در مرز خراسان و افغانستان زاده شد.مقدمات ریاضیات زمان را،همانجا،نزد دایی و عمویش فرا گرفت. در سن 20 سالگی به بغداد رفت و نزد اساتید مختلفی به تحصیل خود ادامه داد.وی پس از مدتی به یکی از دانشمندان مشهور زمان خود تبدیل شد و با دانشمندان هم عصر خود، مکاتبات علمی داشت. به عنوان مثال:وقتی ابوریحان در خوارزم بود، برای رصد همزمان گرفتگی ماه، با بوزجانی که در بغداد بود،قرار گذاشتند تا نتیجهی دو رصد که در دو نقطهی مختلف انجام می گرفت آن چه که در آثار ابوالوفا جلب توجه میکند توجه خاص او به کاربرد آثارش است.در شرق، حکومت خلیفه ی بغداد دچار ضعف و تزلزل شده بود و مردم در فقر و نگرانی به سر می بردند.چین،هند و ژاپن نیز در رکود علمی بودند. در چنین شرایطی، در ایران وضع به گونهای دیگر بود. در زمان تولد ابوالوفا، سامانیان بر خراسان تسلط داشتند که به زبان و ادب فارسی و سنتهای ایرانی علاقمند بودند. به جز این، سامانیان نسبت به مذاهب دیگر سخت گیر نبودند و این، زمینه را برای آرامش دانشمندان و رونق گرفتن دانش فراهم آورد. در این دوره، تعداد دکانهای کتابفروشی افزایش یافت، کتابخانههای بزرگی ساخته شدند و مدرسههایی برای تعلیم دانش پدید آمدند. در این دوره دانشمندان بزرگی نظیر : ابوریحان بیرونی و ابنسینا میزیستهاند. ریاضیدانان ایرانی در این دوره،تنها مترجمان و مفسران ریاضیات یونانی نبودند،بلکه خود یک دورهی کامل از تکامل ریاضیات را شکل دادند.
محمّد بن محمّد بن یحیی بن اسماعیل بن عباس، معروف به ابوالوفای بوزجانی،ریاضیدان و اخترشناس سدهی چهارم هجری قمری در اول رمضان 328 در بوزجان (تربت جام امروزی)،در مرز خراسان و افغانستان زاده شد.مقدمات ریاضیات زمان را،همانجا،نزد دایی و عمویش فرا گرفت. در سن 20 سالگی به بغداد رفت و نزد اساتید مختلفی به تحصیل خود ادامه داد.وی پس از مدتی به یکی از دانشمندان مشهور زمان خود تبدیل شد و با دانشمندان هم عصر خود، مکاتبات علمی داشت. به عنوان مثال:وقتی ابوریحان در خوارزم بود، برای رصد همزمان گرفتگی ماه، با بوزجانی که در بغداد بود،قرار گذاشتند تا نتیجهی دو رصد که در دو نقطهی مختلف انجام می گرفت آن چه که در آثار ابوالوفا جلب توجه میکند توجه خاص او به کاربرد آثارش است.در شرق، حکومت خلیفه ی بغداد دچار ضعف و تزلزل شده بود و مردم در فقر و نگرانی به سر می بردند.چین،هند و ژاپن نیز در رکود علمی بودند. در چنین شرایطی، در ایران وضع به گونهای دیگر بود. در زمان تولد ابوالوفا، سامانیان بر خراسان تسلط داشتند که به زبان و ادب فارسی و سنتهای ایرانی علاقمند بودند. به جز این، سامانیان نسبت به مذاهب دیگر سخت گیر نبودند و این، زمینه را برای آرامش دانشمندان و رونق گرفتن دانش فراهم آورد. در این دوره، تعداد دکانهای کتابفروشی افزایش یافت، کتابخانههای بزرگی ساخته شدند و مدرسههایی برای تعلیم دانش پدید آمدند. در این دوره دانشمندان بزرگی نظیر : ابوریحان بیرونی و ابنسینا میزیستهاند. ریاضیدانان ایرانی در این دوره،تنها مترجمان و مفسران ریاضیات یونانی نبودند،بلکه خود یک دورهی کامل از تکامل ریاضیات را شکل دادند.
- ۶۵۲
- ۰۵ آبان ۱۳۹۲
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط