منتخب روز از کتاب درس آموزگار....
✍اگر دنیا مزرعه ى آخرت قرار نگیرد، بازیچه مى شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى هایى چون مال و مقام و مانند آن شده اند. مثل صحنه ى نمایش كه یكى لباس شاه مى پوشد، دیگرى نقش نوكر را بازى مى كند و سوّمى وزیر مى شود، ولى ساعتى بعد كه همه ى لباسها و نقش ها كنار مى رود، مى فهمند كه همه ى عناوین، خیالى بیش نبود.
خیر بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت هایش آمیخته به رنج نیست و هم زودگذر و موهوم و خیالى نیست.
با توجّه به آیات دیگر قرآن، نباید این آیه را دعوت به رهبانیّت و ترك دنیا دانست.
كلمه ى «لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحیحى در آن نباشد و كلمه ى «لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. (299)
شباهت دنیا به لهو و لعب از جهاتى است:
الف: دنیا مثل بازى، مدّتش كوتاه است.
ب: دنیا مثل بازى، تفریح و خستگى دارد و آمیخته اى از تلخى و شیرینى است.
ج: غافلان بى هدف، بازى را شغل خود قرار مى دهند.
د: دنیاگرایى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى دارد.
-----
299) مفردات راغب.
- دنیا محورى، فكرى كودكانه و پوچ است. (لهو ولعب معمولاً كار كودكان است و سرگرم شدن به دنیا انسان را از آخرت باز مى دارد) «لهو ولعب»
- راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. «یا حسرتنا... أفلا تعقلون»
- خردمند، فریب دنیا را نمى خورد. «و للدّار الاخرة خیر... أفلا تعقلون»
- بكار نگرفتن اندیشه، زمینه توجّه به دنیا وغفلت از آخرت است. «أفلاتعقلون»
- غفلت از آخرت، سبب توبیخ است. «أفلا تعقلون»
- تعقّل و تقوا، ملازم یكدیگرند. «یتّقون أفلاتعقلون»
خیر بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت هایش آمیخته به رنج نیست و هم زودگذر و موهوم و خیالى نیست.
با توجّه به آیات دیگر قرآن، نباید این آیه را دعوت به رهبانیّت و ترك دنیا دانست.
كلمه ى «لعب» به كارى گفته مى شود كه قصد صحیحى در آن نباشد و كلمه ى «لهو» به كارى گفته مى شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. (299)
شباهت دنیا به لهو و لعب از جهاتى است:
الف: دنیا مثل بازى، مدّتش كوتاه است.
ب: دنیا مثل بازى، تفریح و خستگى دارد و آمیخته اى از تلخى و شیرینى است.
ج: غافلان بى هدف، بازى را شغل خود قرار مى دهند.
د: دنیاگرایى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى دارد.
-----
299) مفردات راغب.
- دنیا محورى، فكرى كودكانه و پوچ است. (لهو ولعب معمولاً كار كودكان است و سرگرم شدن به دنیا انسان را از آخرت باز مى دارد) «لهو ولعب»
- راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. «یا حسرتنا... أفلا تعقلون»
- خردمند، فریب دنیا را نمى خورد. «و للدّار الاخرة خیر... أفلا تعقلون»
- بكار نگرفتن اندیشه، زمینه توجّه به دنیا وغفلت از آخرت است. «أفلاتعقلون»
- غفلت از آخرت، سبب توبیخ است. «أفلا تعقلون»
- تعقّل و تقوا، ملازم یكدیگرند. «یتّقون أفلاتعقلون»
- ۲۵۹
- ۲۶ آذر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط