بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند میان آن دو را اصلاح دهید و اگر باز یكى از آن دو بر دیگرى تعدى كرد با آن طایفهاى كه تعدى مىكند بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد؛ پس اگر باز گشت، میان آنها را داد گرانه سازش دهید و عدالت كنید كه خدا دادگران را دوست مىدارد.(سوره حجرات آیه 9)
پس نه تنها مصداق مؤمن را در آیه تحریف نمودهاند، بلکه آیه را نیز به نفع خود تأویل نمودهاند و البته آیه را سانسور و تجزیه نیز کردند و ادامهاش را نخواندند تا مردم نفهمند چه تکلیفی در مقابل معاویهها داشته و دارند.
ج)- آیا ما وقت بگذاریم و ثابت کنیم که معاویه و یزید، چه کفار ملعون، کثیف و جنایتکاری بودهاند؟! آیا این خودش به نفع پیروان آنان نمی باشد؟! آیا بدین معنا نیست که در کفر، ظلم و فسق آنان تردید هست و ما سعی در اثبات و رفع تردید داریم؟!
هیچ نیازی نیست که ما و شما، کفر، ظلم و فسق آشکار این خاندان ملعون را به اثبات رسانیم، اگر اهل بیت علیهم السلام را قبول ندارند، مورخان معتبر را قبول ندارند، کافیست بروند معتبرترین کتب اهل سنت را بخوانند که سراسر سند حدیثی در لعن آنها توسط پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و نیز تصریح در هرگز اسلام نیاوردن آنها می باشد؛ و اگر آنها را نیز قبول ندارند، باید ادعای نزول وحی جدیدی به خودشان را بنمایند!
1- حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بن سعید عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِینَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ جَالِسًا فَمَرَّ أَبُو سُفْیَانَ عَلَى بَعِیرٍ وَمَعَهُ مُعَاوِیَةُ وَأَخٌ لَهُ ، أَحَدُهُمَا یَقُودُ الْبَعِیرَ وَالآخَرُ یَسُوقُهُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الْحَامِلُ وَالْمَحْمُولُ وَالْقَائدُ وَالسَّائِقُ - از ام سلمه منقول است که پیامبر(ص) جایی نشسته بود که ابوسفیان رد شد و سوار برچهارپایی بود، و معاویه و برادرش همراه او بودند که یکی حیوان را میراند و دیگری ازپشت پی میکرد، پس رسول الله (ص) فرمودند: خداوند لعنت کند حمل کننده وحمل شونده و راه برنده و دنبال کننده را. این نقل، در بیشتر کتب معتبر اهل سنت آمده است.(انساب الاشراف. بلاذری، ج 5 ص136.ط دار الفکر)
2- اسحاق بن ابراهیم نیشابوری: سَمِعْتُ عَلِی بْنِ الْجَعْد یقُول: ماتَ وَالله مُعاویةَ عَلی غَیرِ الْإسلام- اسحاق بن ابراهیم نیشابوری از علی بن جعد شنیدم که میگفت: به خدا قسم معاویه با دین اسلام از دنیا نرفت.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت سوم :
و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند میان آن دو را اصلاح دهید و اگر باز یكى از آن دو بر دیگرى تعدى كرد با آن طایفهاى كه تعدى مىكند بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد؛ پس اگر باز گشت، میان آنها را داد گرانه سازش دهید و عدالت كنید كه خدا دادگران را دوست مىدارد.(سوره حجرات آیه 9)
پس نه تنها مصداق مؤمن را در آیه تحریف نمودهاند، بلکه آیه را نیز به نفع خود تأویل نمودهاند و البته آیه را سانسور و تجزیه نیز کردند و ادامهاش را نخواندند تا مردم نفهمند چه تکلیفی در مقابل معاویهها داشته و دارند.
ج)- آیا ما وقت بگذاریم و ثابت کنیم که معاویه و یزید، چه کفار ملعون، کثیف و جنایتکاری بودهاند؟! آیا این خودش به نفع پیروان آنان نمی باشد؟! آیا بدین معنا نیست که در کفر، ظلم و فسق آنان تردید هست و ما سعی در اثبات و رفع تردید داریم؟!
هیچ نیازی نیست که ما و شما، کفر، ظلم و فسق آشکار این خاندان ملعون را به اثبات رسانیم، اگر اهل بیت علیهم السلام را قبول ندارند، مورخان معتبر را قبول ندارند، کافیست بروند معتبرترین کتب اهل سنت را بخوانند که سراسر سند حدیثی در لعن آنها توسط پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و نیز تصریح در هرگز اسلام نیاوردن آنها می باشد؛ و اگر آنها را نیز قبول ندارند، باید ادعای نزول وحی جدیدی به خودشان را بنمایند!
1- حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بن سعید عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِینَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ جَالِسًا فَمَرَّ أَبُو سُفْیَانَ عَلَى بَعِیرٍ وَمَعَهُ مُعَاوِیَةُ وَأَخٌ لَهُ ، أَحَدُهُمَا یَقُودُ الْبَعِیرَ وَالآخَرُ یَسُوقُهُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الْحَامِلُ وَالْمَحْمُولُ وَالْقَائدُ وَالسَّائِقُ - از ام سلمه منقول است که پیامبر(ص) جایی نشسته بود که ابوسفیان رد شد و سوار برچهارپایی بود، و معاویه و برادرش همراه او بودند که یکی حیوان را میراند و دیگری ازپشت پی میکرد، پس رسول الله (ص) فرمودند: خداوند لعنت کند حمل کننده وحمل شونده و راه برنده و دنبال کننده را. این نقل، در بیشتر کتب معتبر اهل سنت آمده است.(انساب الاشراف. بلاذری، ج 5 ص136.ط دار الفکر)
2- اسحاق بن ابراهیم نیشابوری: سَمِعْتُ عَلِی بْنِ الْجَعْد یقُول: ماتَ وَالله مُعاویةَ عَلی غَیرِ الْإسلام- اسحاق بن ابراهیم نیشابوری از علی بن جعد شنیدم که میگفت: به خدا قسم معاویه با دین اسلام از دنیا نرفت.(ادامه دارد...)
- ۶۲۹
- ۱۵ اسفند ۱۴۰۳
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط