بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
همیشه و در هر امری، اول باید از تعریفی درست و جامع برخوردار بود تا با حصول و درک چنین شناختی، چگونگی و جهت نگاه شکل گیرد و بعد نوبت به حقوق و احکام می رسد. چرا که حقوق و احکام، برای تداوم استقرار موضوع، در جایگاه خودش وضع شدهاند. به عنوان مثال: ابتدا باید از اقتصاد، کار، تولید، سرمایه، سود و تعریفی درست و جامع ارائه شود، سپس با توجه به این تعریف، حقوق و احکام هر یک بیان گردد. در امور معنوی نیز چنین است: مثلاً ابتدا باید تعریف درست و جامعی از عبادت ارائه شود و بعد احکام عبادی بیان گردد.چنان چه ابتدا میفرماید: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا - همانا من الله هستم که الهی معبودی جز من نیست و بعد میفرماید: فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي - پس مرا عبادت بندگی کن و برای یاد من اقامه نماز کن(سوره طه آیه 14)
بزرگترین معضلات جوامع بشری، از آنجا نشأت میگیرد که توجه به وضع و اجرا حقوق و احکام را بر ارائه تعریف صحیحی از آن، مقدم داشتهاند.
تعریف زن در جایگاه همسر : موضوع زن در موقعیت و جایگاه همسر، که از دیرباز محل بحث همه ادیان الهی، مکاتب بشری، و بالتبع اولیا، حکما، فلاسفه، حقوقدانان، احزاب، جراید، رسانهها و بوده نیز از قاعده مستثنی نمیباشد.
مردان پیش از ازدواج، هنگام ازدواج و پس از ازدواج، به ویژه در چالش ها یا بحرانها، باید دقت کنند که تعریفشان از زن - همسر چیست؟ بدیهی است که انتظارات بر اساس این تعریف ایجاد میشود و حقوق و احکام نیز متناسب با آن خواهد بود.
آیا زن در جایگاه همسری، برای ارضای غریزه جنسی است؟
آیا زن در جایگاه همسری، کارگاه تولیدِ مثل فرزندآوری است؟
آیا زن در جایگاه همسری، جهت انجام امور و مرتفع نمودن نیازهای روزمرهای چون تهیه خورد و خوراک و نظافت خانه و فرزندان کارگر خانه است؟
آیا زن در جایگاه همسری به ویژه در عصر حاضر، شریک اقتصادی در تأمین هزینههای زندگی است؟
البته همه این امور در یک زندگی مشترک و سالم اتفاق میافتد، اما اگر تعریف مردی از زن - همسر، موقوف به موارد فوق باشد، نه خودش را شناخته، نه زن را شناخته، نه همسر و زندگی مشترک را شناخته و نه بسیاری از اصول و مهمات زندگی دنیوی و اخروی را شناخته است.
تعریفی جامع، در دو جمله کوتاه، ولی ژرف : گاه محقق دههاکتاب میخواند و صدها مقاله یا سخنرانی را مورد مطالعه قرار میدهد تا بیشتر با حقیقت امری آشنا گردد، اما گاه یک یا دو جمله کوتاه، بیش از همه آن کتابها و مقالات، مطلب دارد و دانش و بینش میدهد؛ (ادامه دارد...)
قسمت اول :
همیشه و در هر امری، اول باید از تعریفی درست و جامع برخوردار بود تا با حصول و درک چنین شناختی، چگونگی و جهت نگاه شکل گیرد و بعد نوبت به حقوق و احکام می رسد. چرا که حقوق و احکام، برای تداوم استقرار موضوع، در جایگاه خودش وضع شدهاند. به عنوان مثال: ابتدا باید از اقتصاد، کار، تولید، سرمایه، سود و تعریفی درست و جامع ارائه شود، سپس با توجه به این تعریف، حقوق و احکام هر یک بیان گردد. در امور معنوی نیز چنین است: مثلاً ابتدا باید تعریف درست و جامعی از عبادت ارائه شود و بعد احکام عبادی بیان گردد.چنان چه ابتدا میفرماید: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا - همانا من الله هستم که الهی معبودی جز من نیست و بعد میفرماید: فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي - پس مرا عبادت بندگی کن و برای یاد من اقامه نماز کن(سوره طه آیه 14)
بزرگترین معضلات جوامع بشری، از آنجا نشأت میگیرد که توجه به وضع و اجرا حقوق و احکام را بر ارائه تعریف صحیحی از آن، مقدم داشتهاند.
تعریف زن در جایگاه همسر : موضوع زن در موقعیت و جایگاه همسر، که از دیرباز محل بحث همه ادیان الهی، مکاتب بشری، و بالتبع اولیا، حکما، فلاسفه، حقوقدانان، احزاب، جراید، رسانهها و بوده نیز از قاعده مستثنی نمیباشد.
مردان پیش از ازدواج، هنگام ازدواج و پس از ازدواج، به ویژه در چالش ها یا بحرانها، باید دقت کنند که تعریفشان از زن - همسر چیست؟ بدیهی است که انتظارات بر اساس این تعریف ایجاد میشود و حقوق و احکام نیز متناسب با آن خواهد بود.
آیا زن در جایگاه همسری، برای ارضای غریزه جنسی است؟
آیا زن در جایگاه همسری، کارگاه تولیدِ مثل فرزندآوری است؟
آیا زن در جایگاه همسری، جهت انجام امور و مرتفع نمودن نیازهای روزمرهای چون تهیه خورد و خوراک و نظافت خانه و فرزندان کارگر خانه است؟
آیا زن در جایگاه همسری به ویژه در عصر حاضر، شریک اقتصادی در تأمین هزینههای زندگی است؟
البته همه این امور در یک زندگی مشترک و سالم اتفاق میافتد، اما اگر تعریف مردی از زن - همسر، موقوف به موارد فوق باشد، نه خودش را شناخته، نه زن را شناخته، نه همسر و زندگی مشترک را شناخته و نه بسیاری از اصول و مهمات زندگی دنیوی و اخروی را شناخته است.
تعریفی جامع، در دو جمله کوتاه، ولی ژرف : گاه محقق دههاکتاب میخواند و صدها مقاله یا سخنرانی را مورد مطالعه قرار میدهد تا بیشتر با حقیقت امری آشنا گردد، اما گاه یک یا دو جمله کوتاه، بیش از همه آن کتابها و مقالات، مطلب دارد و دانش و بینش میدهد؛ (ادامه دارد...)
- ۱۳۹
- ۲۵ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط