بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و بدون تأسی به الگوی زنده منطبق با کتاب، بدان عمل نماید.
لذا در مورد کتاب واحدش و نحوه مراجعه صحیح و فایده بردن از آن فرمود: هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ - اوست كسى كه اين كتاب =قرآن را بر تو فرو فرستاد پارهاى از آن آيات محكم =صريح و روشن است آنها اساس كتابند و پارهاى ديگر متشابهاتند كه تاويل پذيرند اما كسانى كه در دلهایشان انحراف است براى فتنهجويى و طلب تاويل آن به دلخواه خود از متشابه آن پيروى مىكنند با آن كه تاويلش را جز خدا و ريشه داران در دانش كسى نمى داند آنان كه مىگويند ما بدان ايمان آورديم همه چه محكم و چه متشابه از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمىشود.(سوره آل عمران آیه 7)
ب)- از آنجایی که قرآن کتاب هدایت است و نه کتاب علوم تجربی، ریاضی یا توضیح المسائل، خداوند متعال در آن تنها به اصول و رئوسی تصریح نموده است که لازمه و موجب هدایت انسان است و اگر گاه به تشریح جزئیاتی پرداخته، بدان سبب است که همان جزء خودش از رئوسی است که باید از ناحیه خداوند متعال بیان گردد.
به عنوان مثال در یک آیه هم به اصول اعتقادی متذکر شده و هم به اصول عبادی تصریح نموده و فرموده است که إلهی جز من وجود ندارد، لذا فقط مرا عبادت کنید اعتقادی و اقامه نماز کنید و فقط هم برای یاد من این عبادت را به جای آورید عبادی : إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِی - منم من خدايى كه جز من خدايى نيست پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز برپا دار.(سوره طه آیه 14)
اما اصلاً نفرموده است که چگونه اقامه نماز کنیم؟
در کجای قرآن کریم آمده است که نماز صبح دو رکعت و ظهر و عصر چهار رکعت است؟ یا در قیام باید حتماً سوره حمد قرائت شود و یا هر رکعتی یک رکوع و دو سجده دارد؟ در کلام وحی فرمود حج به جای آورید، شعایر صفا و مروه را معظم بدارید. اما نفرمود که هفت بار طواف یا سعی بین صفا و مروه کنید. فرمود: زنا نکنید، رفیق نگیرید، بلکه ازدواج کنید، اما نفرمود که خطبه نکاح شرعی ایجاب زن و قبول مرد چگونه است؟(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و بدون تأسی به الگوی زنده منطبق با کتاب، بدان عمل نماید.
لذا در مورد کتاب واحدش و نحوه مراجعه صحیح و فایده بردن از آن فرمود: هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ - اوست كسى كه اين كتاب =قرآن را بر تو فرو فرستاد پارهاى از آن آيات محكم =صريح و روشن است آنها اساس كتابند و پارهاى ديگر متشابهاتند كه تاويل پذيرند اما كسانى كه در دلهایشان انحراف است براى فتنهجويى و طلب تاويل آن به دلخواه خود از متشابه آن پيروى مىكنند با آن كه تاويلش را جز خدا و ريشه داران در دانش كسى نمى داند آنان كه مىگويند ما بدان ايمان آورديم همه چه محكم و چه متشابه از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمىشود.(سوره آل عمران آیه 7)
ب)- از آنجایی که قرآن کتاب هدایت است و نه کتاب علوم تجربی، ریاضی یا توضیح المسائل، خداوند متعال در آن تنها به اصول و رئوسی تصریح نموده است که لازمه و موجب هدایت انسان است و اگر گاه به تشریح جزئیاتی پرداخته، بدان سبب است که همان جزء خودش از رئوسی است که باید از ناحیه خداوند متعال بیان گردد.
به عنوان مثال در یک آیه هم به اصول اعتقادی متذکر شده و هم به اصول عبادی تصریح نموده و فرموده است که إلهی جز من وجود ندارد، لذا فقط مرا عبادت کنید اعتقادی و اقامه نماز کنید و فقط هم برای یاد من این عبادت را به جای آورید عبادی : إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِی - منم من خدايى كه جز من خدايى نيست پس مرا پرستش كن و به ياد من نماز برپا دار.(سوره طه آیه 14)
اما اصلاً نفرموده است که چگونه اقامه نماز کنیم؟
در کجای قرآن کریم آمده است که نماز صبح دو رکعت و ظهر و عصر چهار رکعت است؟ یا در قیام باید حتماً سوره حمد قرائت شود و یا هر رکعتی یک رکوع و دو سجده دارد؟ در کلام وحی فرمود حج به جای آورید، شعایر صفا و مروه را معظم بدارید. اما نفرمود که هفت بار طواف یا سعی بین صفا و مروه کنید. فرمود: زنا نکنید، رفیق نگیرید، بلکه ازدواج کنید، اما نفرمود که خطبه نکاح شرعی ایجاب زن و قبول مرد چگونه است؟(ادامه دارد...)
- ۲۳۶
- ۳۰ شهریور ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط