بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
کفار در زمان حیات ایشان نیز می‌ گفتند: البته که خدایی است و الله خداست؛ ولی این شخص پیامبر نیست و کلام او وحی الهی نیست! بلکه یا آشفتگی‌های ذهنی خودش است، و یا شعر سروده و یا دیگری به او تعلیم داده است!
بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ - آنها گفتند: آنچه محمّد (ص) آورده وحى نيست؛ بلكه خوابهايى آشفته است! اصلاً آن را بدروغ به خدا بسته؛ نه، بلكه او يك شاعر است! اگر راست مى‌گويد بايد معجزه‌اى براى ما بياورد؛ همان گونه كه پيامبران پيشين با معجزات فرستاده شدند!(سوره انبیاء آیه 5)
خداوند متعال نیز در پاسخ می‌ فرماید: شما نیز انسان هستید، فکر و عقل دارید، شناخت و علم دارید، ذوق شعر و ادبیات دارید، این همه شعر در مدح خدایان دروغین سروده‌اید، پس اگر گمان دارید که وحی نیست، مثل آن را بیاورید:
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ - و اگر در بارۀ آنچه بر بندۀ خود پيامبر نازل كرده‌ايم شك و ترديد داريد، دست كم يك سوره همانند آن بياوريد؛ و گواهان خود را غير خدا براى اين كار، فرا خوانيد اگر راست مى‌گوييد!(سوره بقره آیه 23)
آیا دلیلی از این قاطع‌تر و منطقی‌تر وجود دارد؟ می‌فرماید: شما را که نادان نیافریدم و دست شما هم بسته نیست، اگر این سخن بشر است، شما هم بشر هستید، مثلش را بیاورید؛ و اگر می‌گویید که خدا هست، اما این سخن خدا نیست، شما از جانب خدا کتابی بیاورید.
اعوجاج : اگر بشر بخواهد در تمامی زمینه‌های شناختی و شرح حقایق عالم هستی نظر بدهد و در مجموع یک نقشۀ راه صحیح برای رشد ارائه دهد، حتماً در سخنانش اعوجاج و ضد و نقیض ایجاد می‌شود؛چنان که تمامی مکاتب مادی - ماتریالیستی، در عین انکار توحید، معاد، حیات پس از مرگ و نتیجۀ مواضع و اعمال، از اخلاقیات می‌ گویند! از خوبی کار خیر، گذشت، ایثار، از جان گذشتگی و می‌گویند که در جهان‌ بینی مادی، هیچ معنا و مفهومی ندارد و کاملاً غیر منطقی می‌باشد.
تورات و انجیل کتب آسمانیِ تحریف شده نیز سراسر سخنان پوچ، غیر عقلی، غیر علمی، ضد و نقیض و اعوجاج دارد؛ مثل آن که نوشته‌اند: خداوند به صورت بشری با مو و ریش سفید به زمین آمد، راه خانۀ بندگان مؤمنش را گم کرد و در کوه صهیون اقامت گزید ..، اما در قرآن مجید هیچ اعوجاجی وجود ندارد؛ اگر از توحید و معاد گفته است،(ادامه دارد...)